香橼香烟多少钱，莲花洞的详细翻译 5 1巧逾雕镂逾的解释 2余尝谓吴山的尝

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1，莲花洞的详细翻译 5 1巧逾雕镂逾的解释 2余尝谓吴山的尝
2，求以红楼梦三字做的诗或以其为题材的诗
3，市面上100块钱一包的香烟成本到底有多低
4，关于订婚的规矩
5，求美文美诗
6，求30篇名家散文片段最好有感想急

1，莲花洞的详细翻译 5 1巧逾雕镂逾的解释 2余尝谓吴山的尝

莲花洞的前面是居然亭,亭开畅,可以远眺。每次登上观望,湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在镜子里，全部显现。六桥的杨柳,一路上被风吹拂,摇曳多姿,倒好像是杨柳牵引着风,引出了水中波浪,杨柳错落有致,非常迷人。晴郎的月夜和烟雨迷茫的时候,风景各不相同,这是净慈寺最绝妙的地方。洞里的石头玲珑剔透,好像活的一样,比精工雕刻还要巧妙。我已经认识到吴山、南屏山一带都是表层为土，下面是石头，石头中间有孔，可以相互贯通，且这种洞石越发掘越多。近点的如宋氏园亭的石头，都是从这里搜索的，又如紫阳宫的石头，很多是被孙内使从这挖掘出来的。噫！如果能使五丁大力神将把钱塘江的水挑来，将山的表面尘泥洗尽，使山下面石头的奇妙奥秘全部显露出来，该是怎么样的情形呢？

自己写不会啊

净慈寺，周显德元年钱王俶建，号慧日永明院，迎衢州道潜禅师居之。潜尝欲向王求金铸十八阿罗汉，未白也。王忽夜梦十八巨人随行。翌日，道潜以请，王异而许之，始作罗汉堂。宋建隆初，禅师延寿以佛祖大意，经纶正宗，撰《宗镜录》一百卷，遂作宗镜堂。熙宁中，郡守陈襄延僧宗本居之。岁旱，湖水尽涸。寺西隅甘泉出，有金色鳗鱼游焉，因凿井，寺僧千余人饮之不竭，名曰圆照井。南渡时，毁而复建，僧道容鸠工五岁始成。塑五百阿罗汉，以田字殿贮之。绍兴九年，改赐净慈报恩光化寺额。复毁。孝宗时，一僧募缘修殿，日餍酒肉而返，寺僧问其所募钱几何，曰：“尽饱腹中矣。” 募化三年，簿上布施金钱，一一开载明白。一日，大喊街头曰：“吾造殿矣。”复置酒肴，大醉市中，揠喉大呕，撒地皆成黄金，众缘自是毕集，而寺遂落成。僧名济颠。识者曰：“是即永明后身也。”嘉泰间，复毁，再建于嘉定三年。寺故闳大，甲于湖山。翰林程珌记之，有“湿红映地，飞翠侵霄，檐转鸾翎，阶排雁齿。星垂珠网，宝殿洞乎琉璃；日耀璇题，金椽耸乎玳瑁”之语。时宰官建议，以京辅佛寺推次甲乙，尊表五山，为诸刹纲领，而净慈与焉。先是，寺僧艰汲，担水湖滨。绍定四年，僧法薰以锡杖扣殿前地，出泉二派，鍫为双井，水得无缺。淳祐十年，建千佛阁，理宗书“华严法界正偏知阁”八字赐之。元季，湖寺尽毁，而兹寺独存。明洪武间毁，僧法净重建。正统间复毁，僧宗妙复建。万历二十年，司礼监孙隆重修，铸铁鼎，葺钟楼，构井亭，架掉楔。永乐间，建文帝隐遁于此，寺中有其遗像，状貌魁伟，迥异常人。袁宏道《莲花洞小记》：莲花洞之前为居然亭。亭轩豁可望，每一登览，则湖光献碧，须眉形影，如落镜中。六桥杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱。晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余常谓吴山南屏一派皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出。近若宋氏园享，皆搜得者。又紫阳宫石，为孙内使搜出者甚多。噫，安得五丁神将，挽钱塘江水，将尘泥洗尽，出其奇奥，当何如哉！王思任《净慈寺》诗：净寺何年出，西湖长翠微。佛雄香较细，云饱绿交肥。岩竹支僧阁，泉花蹴客衣。酒家莲叶上，鸥鹭往来飞。 ------------------

莲花洞的详细翻译 5 1巧逾雕镂逾的解释 2余尝谓吴山的尝

2，求以红楼梦三字做的诗或以其为题材的诗

曹雪芹“家道中落”的际遇，与敦敏、敦诚兄弟相似，形成了他们共同的志趣，并使他们一生建立了牢不可破的友谊。兄弟二人常邀雪芹饮酒唱和，互赠诗作。于敦敏、敦诚给曹雪芹的诗作中，曹雪芹的身世和为人便可见一斑：碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华。新愁旧恨知多少，一醉毡氇白眼斜。 ——敦敏满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家。司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。何人肯与猪肝食，日望西山餐暮霞。 ——敦诚(赠曾雪芹) 傲骨如吾世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时。 ——敦敏(题芹圃画石) 前两首是公元1761年(乾隆二十六年)敦敏、敦诚兄弟到北京西郊访曹雪芹时所作。从诗中可以看到曹雪芹的家道早已由盛而衰，此时已穷得“举家食粥酒常赊”了；同时也说明了曹雪芹傲骨犹存，仍像阮籍一样以青白眼视人。第三首则不仅写出了曹雪芹的胸襟，也写出了其画风。敦敏、敦诚与曹雪芹朝夕相处的结果，便是对其才华的由衷钦佩：东风吹杏雨，又早落花辰。好枉故人驾，来看小园春。诗人忆曹植，酒盏愧陈遵。上巳前三日，相劳醉碧茵。 ——敦敏四十年华付杳冥，衷旌一片阿谁铭? 孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂暝? 牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人唯有青山泪，絮酒生刍上旧炯。 ——敦诚(曹雪芹) 两诗把曹雪芹比作曹植、李贺、刘伶，说明曹雪芹出类拔萃的创作天才在当时也已为人所识，(红楼梦)创作成功的主观因素更为明晰。还有一首诗写湘云的《红楼梦》已续完全，条幅齐纨画蔓延，试看热车窗子上，湘云犹是醉酣眠

红楼终为一梦，富贵一生何同？原应叹息人方在，琴棋书画皆尘埃。

红楼一梦几春秋，宝黛深苑相思愁。银锄无力葬花草，魂断絮飞香不休。

宁国府奴仆。。。。。。。。1、全家合用奴仆。。。。。。。。[括号]内的数字表示人物在书中首次出现的回数。。。。。。。。。。焦大[7]。。。。。。。。。。×表示夫妻关系。。。。。。。。。。赖升（大总管）[7]。。。。。。。。。。。×。。。。。。。。。。赖升媳妇[14]。。。。。。。。。。宁府误事婆子（秦可卿丧中点卯未到）[14]。。。。。。。。。。乌进孝（庄头）[53]。。。。。。。。。。俞禄（小管家）[64]。。。。。。。。2、各房专用奴仆。。。。。。。。。。贾珍、尤氏。。。。。。。。。。。。。兴儿[53]。。。。。。。。。。。。。喜儿[65]。。。。。。。。。。。。。寿儿[65]。。。。。。。。。。。。。。。。。（以上小厮）。。。。。。。。。。。。。银碟[75]。。。。。。。。。。。。。炒豆儿[75]。。。。。。。。。。。。。。。。。（以上丫头）。。。。。。。。。。贾蓉、秦可卿。。。。。。。。。。。。。瑞珠[13]。。。。。。。。。。。。。宝珠[13]。。。。。。。。。。。。。。。。。（以上丫头）潇郡主

曹雪芹红楼梦百字联临危局萧风醉生。想宅落辉宏，仆环杂冗，绫裘纵横，器皿琳琅。陌野千寻，抑不住凡尘情梦；百里茫茫，深弥漫礼教乌烟。试回眸凸碧山下，紫菱洲头，怡红院中，潇湘馆里，念佼佼姝媛罹难，堂堂公子伤怀。历史沧桑，空留得残阳断路，问血泪斑斑，终归是何人怅恨？伴芳魂凄水冷笑。感闺阁高崇，诗乐繁荣，闾阎宁谧，光阴短暂。青峰万仞，彰示着婉丽心弦；乾坤朗朗，共经营兰轩桂殿。须思品湘云无瑕，探春灵慧，宝钗丰艳，黛玉脂香，似莹莹玉雪怜天，灼灼琼花拂地。神都尽揽，好一派清雅姣妍，听悲歌阵阵，都付与孤。可卿《天香尘落》温柔窈窕意唯美，春随云散犹可悲。何奈了停好事终，天香云外芳魂归。迎春《伤怀紫菱》初春娇花艳缥缈，却逢山狼香已消。金闺花柳一载断，芳魂艳魄独飘摇。袭人《席间花影》武陵别景恰逢春，娇美桃红温和顺。情切女儿一字贤，花散残香又袭人。香菱《悲英莲》吟月风姿映重门，解裙纯真美无痕。莲枯藕败确应怜，两地孤木断香魂.

求以红楼梦三字做的诗或以其为题材的诗

3，市面上100块钱一包的香烟成本到底有多低

市面上100块钱一包的香烟，成本到底有多低？我感觉他们的成本是非常低的，因为现在对于香烟的控制是非常严格的，毕竟整体的大环境就是减少相应的使用。所以如果要是学过一些经济政策的朋友就会发现，其实国家对于相应的征税是非常高的，这也就使得国家通过这种宏观调控的方式，从而使得啊减少西安人的数量，达到这个目的。其实我感觉如果要是生产一个100块钱左右的香烟的话，可能它的成本只有十几块钱，二三十块钱这个样子，根本就达不到这么高的成本，但是啊，因为是为了响应这样一个政策，所以才使得有很多销量的品牌在运输的过程中被征税，税收加上以后可能它的价格就高了。我感觉这里边的主要的成本放在税收这个费用上，因为如果税收税收比较合适的话，可能它的费用就会低一些，但是如果税收非常高的话，可能造成它的啊成本就会高一些，总之正是因为这些因素的存在，才使得很多效果都难以真正的发挥出来。所以我觉得在大多数情况下可能能够展现出来的效果也是非常有限的，而且像香橼这样的东西，其实它的价格整体来说是非常高的啊，很多人呢都是因为它的价格非常高啊，很难支付其每天吸烟的这样一个嗯生活习惯，所以很多人已经解压了，这是一个国家调控的一个措施。因为毕竟吸烟对人的身体的伤害是非常大的，所以在这种情况之下，很多人戒烟也是非常有必要的，特别是一些身体情况不太好的人，他们如果不把烟戒掉的话，有可能就会危害到自己的身体健康，所以我感觉香烟这个东西其实对我们的影响还是非常大的。通过这个东西可以减少人的身体的危害所以通过这种多方面的调控使得一个结果产生，而且在大多数情况之下的还有可能对我们的生活产生影响的积极因素。但是我脱离这一点的话可能就会比较多的问题而且这个不好的话我觉得无论是哪一种方式带来的效果已经是很好的，如果脱离了这个措施的话，可能其他考虑的问题也就比较大，所以无论是哪一种方式，都需要一个综合的调控综合的分析的过程。所以我觉得现在现在价格非常高，其实是有意而为之，目的就是为了限制那些吸烟的人，尽早把烟戒掉，这是一个非常好的事情。以上就是我对这个问题的回答，希望我的回答能够对大家有所帮助，喜欢的朋友可以在下方评论区点赞关注，我将会和大家积极互动，积极讨论。

印钞厂有那么多钱，员工会偷偷拿几张出来吗？答案出乎意料

这种香烟的成本是非常低的，不会超过十块钱。本身制造香烟的原材料就很廉价，收购商从烟草种植者手中低价收购大量的烟草，然后再选择一些廉价的香精，这样综合起来成本是非常低。

反正云南上等的烟丝是5元／斤，不知道一斤烟丝能做几包烟，再加上进口烟丝（例如古巴，津巴布韦等），香料勾兑，用稍好的过滤嘴，真正溢价部份在设计.包装.防伪.推广以及税费，估计生产成本应该在10元左右，税收不详！

随着现在经济的发展，大家的生活水平都提高了不少，不少人开始享受生活，如今我国的抽烟人数也增加很多，在我国烟民已经形成了一个庞大的群体，大约有3.5亿人。有的人因为抽烟的花费很多，导致家庭承担不起，很多女性觉得很无奈，她们看着自己的另一半花那么多的钱买这个小小的东西。她们也想知道这个香烟的成本到底有多少？那小编就以100块钱每包的香烟为例，来探究下这种香烟的成本究竟是多少钱？1大家可能不太了解，香烟的制作成本主要是在包装，烟草和税收方面。烟草的制定价是非常透明的，一般都是些质量好的。尤其是像100块的这种香烟的烟草更应该是上等的了。就是这个的烟草价格为10元一公斤。一根香烟需要的烟草不过几十克，就这样一算，香烟在烟草这方面的成本竟然这么低，一块钱都不到。就单从这方面看，香烟的造价成本非常的低。1但是在香烟的外包装上，成本比原材料的要高一些。一种香烟在刚开始设计的时候，都会请人来设计他们的香烟标志，然后有自己的商标。但是这个包装费也不会太贵。大概就在20到30不等。所以100元的这个香烟造价成本不会超过35元。因为这个行业的赚取利润真的太高了，国家不得不去控制这种局面，所以对这些烟草公司的产品都收税。所以这个烟草公司也会有一大笔费用是在税收方面的。也就每包大概20元，所以价格成本差不多在55左右。1但是除了这几个重要的开销之外，香烟在过滤一些有害物质时所用的技术和机器也是一个成本费。这就差不多两块钱。所以成本价大概有58。相对于一些价格低的香烟来说，这个成本还是挺高的。所以价格贵点的跟价格低的就有着本质的区别，原料就相差很大。1大部分女性看到这个香烟价格是都会恼火。但是买这个贵一点的，相当于买了一个健康的。大家应该都知道吸烟会对肺造成一定的伤害。尤其是一些价格比较低，档次低的烟更会伤害身体。吸烟是对身体有害的！大家还是戒掉最好。没有学会抽烟的也不要染上这个坏习惯，可以用别的方式来解压，让自己拥有一个健康的身体比什么都重要。

市面上100块钱一包的香烟成本到底有多低

4，关于订婚的规矩

订婚礼俗记要订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。· 订下终身后如何下聘“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。·为什么要准备四色糖呢?是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。·男婚女嫁正式登场霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。·大礼过后，女方如何回礼？中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。汉族--婚俗过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

订婚程序一、双发家长见面男女双方长辈商定订婚事宜，虽然现在是自由恋爱的时代，但在结婚这等终身大事面前，还是需要征求父母长辈的意见与建议，因此在订婚之前需要与双方父母长辈沟通订婚事宜。特别是在思想相对传统的家庭，或者是大家族，订婚是整个家族的大事，必须要跟长辈商议的。二、聘礼大部分地方有订婚金饰的说法，如四金或者是五金，这是男方需要提供给女方的订婚礼，包括：金项链、金耳环、金手链等，很多人会说金戒指，其实现代很多订婚已经不需要金戒指了，很大一部分用的都是钻戒。当然除了这些属于男方给到女方的金饰之外，男女双方还需要给对方的长辈准备礼品，这部分现代订婚流程已经没有特别的限制了。三、戒指古代的订婚中，男方是需要给女方提供金戒指的，但是随着钻石进入中国，以及人们观念的改变，订婚钻戒越来越受到广大青年男女的喜爱。特别是订婚戒指的寓意，是在选择订婚戒指时最在意的，比如说：唯一印记的戒指因其独特的理念：一生只能买一枚，成为了订婚戒指的首选。意味着当一个人把这枚戒指送给你的时候，你就成为对方的唯一，唯一印记戒指代表着永恒的爱。就像是钻石的意义一样：钻石恒久远，一颗永流传。四、订婚场所订婚的场所也是非常重要的，许多女方的父母都希望男方可以主动到女方家拜访，以表示对女方的尊重。所以一般订婚的场所会选择在女方的家里，同时在家里大家的交谈也相对来说比较亲切，免除了外人的打扰。当然也有选择在外面酒店举办订婚的，这种情况很可能是相对大的家族一起吃饭约定，在选择酒店时一定要照顾到双方家庭的口味区别，以及酒店环境，一定要选择在安静优雅的酒店。传统的订婚仪式流程一、出发前(1)男方要在祖先的牌位前上香并祭告列祖列宗，请老祖宗们保佑订婚成功。(2)下聘前应准备好携带的六色礼或十二色礼(即6种或12种礼物)。(3)男方家随同“贡礼官”或“押箱先生”前往的人应包括父、母、准新郎与几位陪同人员，要保证总人数有6人或10人或者12人，因为下聘的人数应成双，并且这些人员应由男方家族中年龄较长的亲朋来担任。订婚仪式怎么办?而且载聘礼的车队应有6辆车，必须为双数，应避免4或8的人数。二、到女方家时当男方的聘礼车队到达女方家门口约100米时，男方要点燃鞭炮，宣告自己的到来。订婚仪式怎么办?女方家此时也应及时点燃鞭炮以示相迎，并由女方的兄弟一人替男方开门，再端洗脸水让准新郎洗手擦干，然后准新郎赠红包以示答谢。三、接受聘礼(1)押箱先生将聘礼交与准新娘的父兄。女方收下聘礼后，“拾礼品人员”红包礼。(2)男方的纳彩亲友们应依序进入女家。订婚仪式怎么办?此时由介绍人来介绍双方的家长及亲友相互认识，并说些吉样的话，增添喜气。双方的亲友也可借此机会寒喧问候。(3)由女方家族中一位最福寿双全的长辈，在列祖列宗的神祝前，进行点烛燃香献饼及献礼之仪式，并默祷预祝此女的婚姻幸福。四、订婚仪式开始(1)准新娘在媒人的陪同下，棒着甜茶献给前来送聘礼的对方的亲友们，这时媒人会一一加以介绍，而对方的亲友们则可以借机端详准新娘。这个过程被称作奉甜茶。(2)当甜荼饮毕，准新馈再棒出茶盘收杯子，这时，来客们应将红包与茶杯同置于茶盘上，即俗称“压茶阮”。(3)压茶既之后，准新娘由媒人或由福气好的妇人牵出，坐于大厅中一高脚椅上，脚踩在小圆凳上，面朝外，若是招赞则面朗内。订婚仪式怎么办?这个过程被称作“踩圆凳”。（了解更多详细订婚仪式和流程参考：http://baike.wed114.cn/bentry_172.html）

5，求美文美诗

美文，美诗如下：席慕容短歌在无人经过的山路旁桃花纷纷地开了并且落了镜前的那个女子长久地凝视着镜里她的芬芳馥郁的美丽而那潮湿的季节和那柔润的心就是常常被人在太迟了的时候才记起来的那一种爱情致流浪者总有一天你会在灯下翻阅我的心而窗外夜已很深很静好像是一切都已过去了年少时光的熙熙攘攘尘埃与流浪山风与海涛都已止息你也终于老去窗外夜雾漫漫所有的悲欢都已如彩蝶般飞散岁月不再复返无论我曾经怎样固执地等待过你也只能给你留下一本薄薄的薄薄的诗集白鸟之死你若是那含泪的射手我就是那一只决心不再躲闪的白鸟只等那羽箭破空而来射入我早已碎裂的胸怀你若是这世间唯一唯一能伤我的射手我就是你所有的青春岁月所有不能忘的欢乐和悲愁就好象是最后的一朵云彩隐没在那无限澄蓝的天空那么让我死在你的手下就好象是终于能死在你的怀中山百合与人无争静静地开放一朵芬芳的山百合静静地开放在我的心里没有人知道它的存在它的洁白只有我的流浪者在孤独的路途上时时微笑地想起它来禅意 ——之一当你沉默地离去说过的或没说过的话都已忘记我将我的哭泣也夹在书页里好像我们年轻时的那几朵茉莉也许会在多年后的一个黄昏里从偶然翻开的扉页中落下没有芳香再无声息窗外那时也许会正落着细细的细细的雨禅意 ——之二当一切都已过去我知道我会慢慢地将你忘记心上的重担卸落请你请你原谅我生命原是要不断地受伤和不断地复原世界仍然是一个在温柔地等待着我成熟的果园天这样蓝树这样绿生活原来可以这样的安宁和美丽请别哭泣我已无诗世间也再无飞花无细雨尘封的四季啊请别哭泣万般万般的无奈爱的余烬已熄重回人间猛然醒觉那千条万条都是已知的路已了然的轨迹跟着人群走下去吧就这样微笑地走到尽头我柔弱的心啊请试着去忘记请千万千万别再哭泣揣想的忧郁我常揣想当暮色已降走过街角的你会不会忽然停步忽然之间把我想起而在那拥挤的人群之中有谁会注意你突然阴暗的面容有谁能知道你心中刹那的疼痛啊我亲爱的朋友有谁能告诉你我今日的歉疚和忧伤距离那样遥远的两个城市里灯火一样辉煌雨中的了悟如果雨之后还是雨如果忧伤之后仍是忧伤请让我从容面对这别离之后的别离微笑地继续去寻找一个不可能再出现的你一棵开花的树如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心青春之一所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极浅逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书青春之二在四十五岁的夜里忽然想起她年轻的眼睛想起她十六岁时的那个夏日从山坡上朝他缓缓走来林外阳光眩目而她衣裙如此洁白还记得那满是茶树的丘陵满是浮云的天空还有那满耳的蝉声在寂静的寂静的林中莲的心事我是一朵盛开的夏莲多希望你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀秋雨还未滴落青涩的季节又已离我远去我已亭亭不忧亦不惧现在正是最美丽的时刻重门却已深锁在芬芳的笑靥之后谁人知我莲的心事无缘的你啊不是来得太早就是太迟纳兰性德的梦江南昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。菩萨蛮萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。临江仙点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？虞美人愁痕满地无人省，露湿琅?#92;影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。金缕曲亡妇忌日有感此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。蝶恋花辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。山花子林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯采桑子冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。采桑子而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽犁花月又西。画堂春一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。摊破浣溪沙风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。相见欢落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。木兰花令拟古决绝词人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。〖减字木兰花·春怨〗朱淑真独行独坐，独唱独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。秦观《减字木兰花》天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。

行

《落花诗》　　　　刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。　　　　若为软舞欺花旦，难保余香笑树神。料得青鞋携手伴，日高都做晏眠人。　　　　夕阳黯黯笛悠悠，一霎春风又转头。控诉欲呼天北极，胭脂都付水东流。　　　　倾盆恠雨泥三尺，绕树佳人绣半钩。颜色自来皆梦幻，一番添得镜中愁。　　　　春风百五尽须臾，花事飘零剩有无。新酒快倾杯上绿，衰颜已改镜中朱。　　　　绝缨不见偷香椽，堕溷翻成逐臭夫。身渐衰颓类如此，树和泪眼合同枯。　　　　时节蚕忙擘黑时，花枝堪赋比红儿。看来寒食春无主，飞过邻家蝶有私。　　　　纵使金钱堆北斗，难饶风雨葬西施。匡床自拂眠清昼，一缕烟茶飏鬓丝。　　　　坐看芳菲了闷中，曲教遮护屏展风。衙蜂蜜熟香粘白，梁燕巢成湿补红。　　　　国色可怜难再得，酒杯何故不教空。忍看马足车轮下，一片西飞一片东。　　　　崔徽空写镜中真，洛水难传赋里神。国色自来多命薄，桃红又见一年春。　　　　已无锦帐围金谷，漫把青鞋踏曲尘。绕树百回心语口，明年勾管是何人？　　　　天涯晻溘碧云横，社日园林紫燕轻。桃叶参差谁问渡，杏花零落忆题名。　　　　月明犬吠村中夜，雨过莺啼叶满城。人不归来春又去，与谁连臂唱盈盈？　　　　白华垂柳弄新晴，紫背浮萍细点生。三月寻芳骑凤侣，一时齐唱踏莎行。　　　　收灯院落伤栖燕，细雨楼台湿啭莺。莫问东君诉恩怨，自来春梦不分明。　　　　春朝何事默凭阑，庭草惊看露已团。花并泪丝飞点点，絮飘眼缬望漫漫。　　　书当无意开孤愤，带有何心绾合欢。且喜残丛犹有在，好随修竹报平安。　　　　桃花净尽杏花空，开落年年约略同；自是节临三月暮，何须人恨五更风。　　　　扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红；拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对共当中。　　　　恻恻凄凄忧自惔，花枝零落鬓丝添。周遮燕语春三月，荡漾波纹日半帘。　　　　病酒不堪朝转剧，听风且喜晚来恬。绿杨影里苍苔上，为惜残红手自拈。　　杨柳楼头月半规，笙歌院里夜深时。花枝灼灼难长好，漏水丁丁不肯迟。　　　　金串袖笼新藕滑，翠眉奁映小蜼垂。风情多少愁多少，百结愁肠说与谁。　　　　李态樊香忆旧游，蓬飞萍转不胜愁。一身憔悴茅柴酒，三月伤春满镜愁。　　　　爱惜难将穷袴赠，凋零似把睡鞋留。红颜春树今非昨，青草空埋土一丘。　　　　杏瓣桃须扫作堆，青春白发感衰颓。蛤蜊上市惊新味，鶗鴂教人再洗杯。　　　　忍唱骊歌送春去，悔将羯鼓彻明催。烂开赚我平添老，知到年来可烂开? 　　　　丽色堪餐莫谩夸，一朝衰飒看伊家。昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。　　　　深院青春空自锁，大堤红日又西斜。小桥流水闲村落，不见啼莺有犬蛙。　　　　满堂欢笑强相陪，别有愁肠日九回。时节又惊梁燕乳，铅华无奈隙驹催。　　　　香消衣带伤腰瘦，梦断辽阳没信来。门掩黄昏花落尽，牛酥且荐掌中杯。　　　　亚字城边麋鹿台，春深情况转悠哉。襞衣玉貌乘风去，对酒蓬窗带雨推。　　　结子桃花如雨落，挟雌蝴蝶过墙来。江南多少闲庭馆，朱户依然锁绿苔。　　　　桃蹊李径谢春荣，斗酒芳心与夜争。陌上新蒭曲尘暗，墙头圆月玉盘倾。　　　　青帘巷陌无行迹，绣褶腰肢觉瘦生。莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。　　　　簇簇双攒出蠒眉，淹淹独倚曲栏时。千年青冢空埋怨，重到玄都只赋诗。　　　　香逐马蹄归蚁垤，影和虫臂罥蛛丝。寻芳了却新年债，又见成阴子满枝。　　　　芳菲又谢一年新，能赋今无八斗陈。命薄错抛倾国色，缘轻不遇买金人。　　　　杜鹃啼血山中夜，蝴蝶游魂树底春。色即是空空是色，欲从调御忏贪嗔。　　　　貌娇命薄两难全，莺老花残谢世缘。年长卢姬悲晚嫁，日高黄鸟唤春眠。　　　　人生自古稀七十，斗酒何论价十千。痛惜秾纤又迟暮，好烧银烛覆觥船。　　　　花落花开总属春，开时休羡落休嗔。好知青草骷髅冢，就是红楼掩面人。　　山屐已教休泛腊，柴车从此不须巾。仙尘佛劫同归尽，坠处何须论厕茵。　　　　催耕声里短柴门，煠兰香中雉草园。西子归湖余有井，昭君出塞尚留村。　　　　春凤院院深笼锁，细雨纷纷欲断魂。拾得残红忍抛却，也教粘向阿咸旙。　　　　蕉酒新啼满袖痕，怜香惜玉此心存。可怜窗外风鸣树，辜负尊前月满轩。　　　　奔井似衔亡国恨，坠楼如报主人恩。长洲日暮生芳草，销尽江淹黯黯魂。　　　　伯劳东去燕西飞，南浦王孙怨路迷。鸟唤春休背人去，雨妆花作向隅啼。　　　　绿阴茂苑收弦管，白日长门锁婢傒。蛱蝶翻翻残梦里，曲栏纤手忆同携。　　　　青鞋布袜谢同游，粉蝶黄蜂各自愁。傍老光阴情转切，惜花心性死方休。　　　　胶粘日月无长策，酒酹荼蘼有近忧。一曲山香春寂寂，碧云暮合隔红楼。　　　　春来吓吓去匆匆，刺眼繁华转眼空，杏子单衫初脱暖，梨花深院恨多风。　　　　烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红。倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。　　　　呜呜晓角起春城，巧作东风撼地声。灯照檐花开且落，鸦栖庭树集还惊。　　　　红颜不为琴心驻，绿酒休辞盏面盈。默对镜奁闲自较，鬃丝又是一年嬴。　　　　春梦三更雁影边，香泥一尺马蹄前。难将灰酒灌新爱，只有香囊报可怜。　　　　深院料应花似霰，长门愁锁日如年。凭谁对却闲桃李，说与悲欢石上缘。　　　　花朵凭风着意吹，春光弃我竟如遗。五更飞梦环巫峡，九畹招魂费楚词。　　　　衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。和诗三十愁千万，肠断春风谁得知?　　红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几　　年离索。错，错，错！　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦　　书难托。莫，莫，莫！　　----钗头凤?陆游　　钗头凤（唐婉）　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！　　注：LZ，唐婉与陆游是表兄妹，也是第一任妻子，因为陆游的母亲的偏见而分开，这就是她们在那时写的钗头凤　　《醉诗》　　　　碧桃花树下，大脚墨婆浪，未说铜钱起，先铺芦席床。　　　　三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。　　《贫士吟》　　　　十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。信是老天真戏我，无人来买扇头诗。　　　　青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。湖上水田人不要，谁来买我画中山。　　　　荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。　　　　书画诗文总不工，偶然生计寓其中。肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。　　　　白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。　　虽然有些长，但是希望可以帮到你

6，求30篇名家散文片段最好有感想急

十段经典散文片段 1、朱自清《荷塘月色》片段路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 2、鲁迅《从百草园到三味书屋》片段不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 3、陈从周《说园》片段园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。立意在先，文循意出。动静之分，有关园林性质与园林面积大小。象上海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢？简言之，模山范水，用局部之景而非缩小（网师园水池仿虎丘白莲池，极妙），处理原则悉符画本。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。 4、梁实秋《雅舍》片段 “雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶浓印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。 “雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的，中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一边一把靠椅，两傍是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置惧不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁闲情偶寄之所论，正合我意。 5、冰心《图画》信步走下山门去，何曾想寻幽访胜？转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。原来是故家陵阙！何用来感慨兴亡，且印下一幅图画。半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。暮霭里，融合在一起。难道是玉宇琼楼？难道是瑶宫贝阙？何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。只此已描画尽了山下的人家！ 6、徐志摩《我所知道的康桥》片段康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。河的名字是葛兰大（Granta），也有叫康河（Kiver Cam）的，许有上下流的区别，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜伦潭——“Byrons Pool”——当年拜伦常在那里玩的；有一个老村子叫格兰骞斯德，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。这是上游；下游是从骞斯德顿下去，河面展开，那是春夏间竞舟的场所。上下河分界处有一个坝筑，水流急得很，在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。 7、周作人《乌篷船》片段倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。--你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重，不尽。 8、张恨水《读书百宜录》片段秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读庄子秋水篇。菊花满前，案有旨酒，开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗。黄昏日落，负手庭除。得此余暇，绮怀万动，宜读花间诸集。大雪漫天，炉灯小坐，人缩如猬，豪气欲销，宜读水浒传林冲走雪一篇。偶然失意，颇感懊恼，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂几焚香，静坐稍息徐读楞严经。银灯灿烂，画阁春温，细君含睇，穿针夜话，宜高声朗诵，为伊读西厢记。月明如画，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜读盛唐诸子一唱三吹之诗。蔷薇架下，蜂蝶乱飞，正在青春，谁能不醉，宜细读红楼梦。冗于琐务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读史纪项羽本纪及游侠列传。 9、张爱玲《更衣记》片段出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。通常都是黑色，逢着喜庆年节，太大穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的细榴是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步栅栅，百稻裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二0年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除。穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目为暴发户。皮衣有一定的季节，分门别类，至为详尽。十月里若是冷得出奇，穿三层皮是可以的，至于穿什么皮，那却要顾到季节而不能顾到天气了。初冬穿“小毛”，如青种羊、紫羔、珠羔；然后穿“中毛”，如银鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。“有功名”的人方能穿貂。中下等阶级的人以前比现在富裕得多，大都有一件金银嵌或羊皮袍子。妨娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。根据历代的图画，昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。中国十九世纪的“昭君套”却是癫狂冶艳的，——一顶瓜皮帽，帽据围上一圈皮，帽顶缀着极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。 10、余光中《听听那冷雨》片段雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮?“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。可能有点长，你选用吧再给你五段不太“名”的作家，你可能不太知道，但对于我已经很熟了。 1、董桥《字缘》片段台静农的字是台静农，高雅周到，放浪而不失分寸，许多地方回执得可爱，却永远去不掉那几分寂寞的神态。这样的人和字，确是很深情的，不随随便便出去开书展是对的。他的字里有太多的心事，把心事满满挂在展览厅里毕竟有点唐突。台先生一定会说："似可不必。" 沈尹默的字有亭台楼阁的气息；鲁迅的字完全适合摊在文人纪念馆里；郭沫若的字是宫廷长廊上南书房行走的得意步伐。而台先生的字则只能跟有缘的人对坐窗前谈心。我天天夜半回来，走进书斋，总看到他独自兀坐，像有话说，又不想说。台先生一直在那里。 2、陈国华《初冬月》片段感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。 3、苏雪林《青春》片段不阴不晴的天气，乍寒乍暖的时令，一会儿是袭袭和风，一会儿是镑镑细雨，春是时哭时笑的，春是善于撒娇的。树枝间新透出叶芽，稀疏琐碎地点缀着，地上黄一块，黑一块，又浅浅的绿一块，看去很不顺眼，但几天后，便成了一片蓊然的绿云，一条缀满星星野花的绣毡了。压在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你气闷，可是他转瞬间会化为如纱的轻烟，如酥的小雨。新婚紫燕，屡次双双来拜访我的矮椽，软语呢喃，商量不定，我知道他们准是看中了我的屋梁，果然数日后，便衔泥运草开始筑巢了。远处，不知是画眉，还是百灵，或是黄莺，在试着新吭呢。强涩地，不自然地，一声一声变换着，像苦吟诗人在推敲他的诗句似的。绿叶丛中紫罗兰的嗫嚅，芳草里铃兰的耳语，流泉边迎春花的低笑，你听不见么？我是听得很清楚的。她们打扮整齐了，只等春之女神揭起绣幕，便要一个一个出场演奏。现在它们有点浮动，有点不耐烦。春是准备的。春是等待的。几天没有出门，偶然涉足郊野，眼前竟换了一个新鲜的世界。到处怒绽着红紫，到处隐现着虹光，到处悠扬着悦耳的鸟声，到处飘荡着迷人的香气，蔚蓝天上，桃色的云，徐徐伸着懒腰，似乎春眠未足，还带着惺忪的睡态。流水却瞧不过这小姐腔，它泛着潋滟的霓彩，唱着响亮的新歌，头也不回地奔赴巨川，奔赴大海……春是烂漫的，春是永远的向着充实和完成的路上走的。春光如海，古人的比喻多妙，多恰当。只有海，才可以形容出春的饱和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力与生意。春在工作，忙碌地工作，它要预备夏的壮盛，秋的丰饶，冬的休息，不工作又怎么办？但春一面在工作，一面也在游戏，春是快乐的。春不像夏的沉郁，秋的肃穆，冬的死寂，它是一味活泼，一味热狂，一味生长与发展，春是年青的。 4、胡兰成《陌上桑》片段及蚕上簇，城里人就来胡村开秤收茧，行家水客即借住在村人家里。他们戴的金戒指，用的香皂与雪白的洗脸毛巾，许多外洋码头来的新鲜物事儿，妇女们见了都有好意。而且也有是从城里来的少年郎，不免要调笑溪边洗衣洗菜的妇女，但她们对于外客皆有敬重，一敬重就主客的心思都静了，有调笑的话亦只像溪水的阳光浅浪，用不着羞旁人。茧客年年来，我小时却不听见说有过罗曼史。这时家家开簇拆茧，皎洁如雪色，都是妇女与小孩拆了，由男人挑到茧行去卖，茧行在各乡及三界镇上都有开着，路上都是挑茧的人，互相问答，评较各家的价钱，卖茧得来的是新铸的银元，照得人眼里心里明明亮。有价钱不合，亦不等钱用的，则自己缫丝再拿到城里去卖，但各家妇女亦多少都要留下一些茧，缫丝收藏着，为应急或私房积蓄，总总是人世之事。 5、周泽雄《读与写的变迁》片段古人写得慢，读得也慢；今人写得快，读得也快。我知道有些行业，是需要培养速读技巧的，美国大律师李·贝利的名著《舌战手册》中，就有专章讨论速读技巧。举个世俗的例子，如果阁下花了钱去按摩房，你肯定不愿意对方用过于麻利的手法，三下五除二地把你打发。既然你是在享受生活，不管世道如何推崇速度，你都不想减少享受的时间。再以围棋为例，那些每手棋能够用半小时而不是一分钟来思考的人，棋力总是更高一些。马克思每年都会读一遍《荷马史诗》，毛姆也会定期阅读莎士比亚，难道我们可以嘲笑他们的阅读效率低下？正是这种享受日光浴似的阅读，恰到好处地成全了他们的优秀。面对美妙的文学作品，读得快不是本事，读得慢才是能耐。这是一个资讯时代，信息强权派生出一种风卷残云的阅读倾向，结果，越来越多的读者，竟至越来越习以为常地用对待信息的态度面对文学。这种态度的表象之一，就是一种“关键词”狂潮。我说的不是学术论文中的关键词——虽然我对这类通常抹在文首的“关键词”从无好感——而是比喻性地暗指一种寻觅文本关键词的阅读倾向，类似律师从卷宗中找到核心内容。再来几段古文，你也没说不要古文 1、王勃《滕王阁序》片段时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天（仙）人之旧馆。层台（峦）耸翠，上出重霄；飞阁翔（流）丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡（盱）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴（舳）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 2、苏轼《前赤壁赋》片段客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 3、李白《春夜宴桃李园序》夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。