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合肥到滁州的汽车,终点站是“滁州汽车中心站”; 从滁州汽车中心站出站口外面的“汽车站”公交站台 乘坐 11路下行,到终点站“琅琊山风景区”站 下车。 下车后就是风景区售票处,进了大门后往前走,步行20分钟左右就是醉翁亭。 11路下行 一院住院部 → 琅琊山风景区(旅游专线)沿途停靠站名:一院住院部、西小苑、寓新苑、南湖公园、白云商厦、二中、光明园、海事局、汽车站 ====> 滁州北站、预备役、电业大厦、人民广场、建行大厦、金地大酒店、凤凰西路、琅琊*分局、交通银行(五中)、建设大厦、琅琊区政府、铜矿转盘、工人医院 ====> 琅琊山风景区(下行23站) 琅琊山风景区除了“醉翁亭”外,还有岳麓山山脚下的“岳麓书院”,以及比较出名的“爱晚亭(原名红叶亭)”等。 风景区不是品尝美食的地方,不会有什么好吃的!!
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语文:本人觉得语文无须做笔记 纵观整张试卷 基础题也只占了百分之60 当然不是说基础题不重要 是说对于中上层来说 语文要拿高分 关键在于作文 基础方面重点是阅读 这方面课内的要注意文言文和每一单元的第一课 课外阅读要拿高分 只有一个方法 就是多读课外书 一 初中课内必背古诗词目录 1、观沧海 曹操 2、次北固山下 王湾 3、钱塘湖春行 白居易 4、天净沙(秋思) 马致远 5、望岳 杜甫 6、春望 杜甫 7、石壕吏 杜甫 8、归园田居 其三 陶渊明 9、使至塞上 王维 10、渡荆门送别 李白 11、游山西村 陆游 12、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 13、赤壁 杜牧 14、过零丁洋 文天祥 15、山坡羊·潼关怀古 张养浩 16、水调歌头 苏轼 17、饮酒(其五) 陶渊明 18、行路难 李白 19、茅屋为秋风所破歌 20、白雪歌送武判官归京 岑参 21、己亥杂诗 龚自珍 22、西江月 辛弃疾 23、渔家傲 秋思 24、江城子密州出猎 苏轼 25、武陵春 李清照 26、破阵子 辛弃疾 27、望江南 温庭筠 28、关雎 29、蒹葭 二 初中文言文名句背诵:(重点翻译句子) 《桃花源记》1 芳草鲜美,落英缤纷 2 阡陌交通,鸡犬相闻 3 黄发垂髫,并怡然自乐 《陋室铭》 1 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 2 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 《爱 莲 说》予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 《三 峡》 1 两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 2 有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 3 巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳! 《记承天寺夜游》 庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。 《与朱元思书》 1 风烟俱净,天山共色。2 蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心,经纶事务者,窥谷忘反。 《五柳先生传》 1 闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解。 2 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 《马 说》 世有伯乐,然后有千里马。 《小石潭记》 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。 《岳阳楼记》 1、不以物喜,不以己悲 2、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 《醉翁亭记》 1、醉翁之意不在酒,在乎山水之间 2、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。 《陈 涉 世 家》 1、燕雀安知鸿鹄之志哉 2、且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎! 《出师表》 受任于败军之际,奉命于危难之间 《得道多助,失道寡助》 1、天时不如地利,地利不如人和 2、得道者多助,失道者寡助 《生于忧患,死于安乐》 1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 2、然后知生于忧患,而死于安乐。 《鱼我所欲也》 1、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。2、万钟则不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉! 《曹刿论战》 一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。 《邹忌讽齐王纳谏》1、邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。2、吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。 三初中课外古诗词名句背诵 1 写景抒怀: 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白 树树皆秋色,山山唯落晖。——《野望》王绩 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。——《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。——《黄鹤楼》崔颢 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。——《早春呈水部张十八员外》韩愈 春潮带雨晚来急,野
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6,黄州新建小竹楼记第二第三自然段的扩写

【作者介绍】王禹偁(954—1001),字元之,济州巨野(今山东省巨野县)人。宋太宗兴国八年(987)举进士,曾任左司谏、翰林学士、知制诰、黄州刺史等官职,卒于黄州任所,人称王黄州。他遇事敢言,多次指谪时弊,因而三次被贬,最后被贬于黄州。他极力反对唐末以来的浮艳文风,推崇韩愈、柳宗元的文风和李白、白居易的诗风,是宋初倡导文学革新的先行者。他的作品,较为广泛地反映了社会生活,表现出了对于国事维艰的深忧和对于人民苦难的同情,风格平易简明,朴素自然。他是宋初散文作家中深有影响的人物。著有《小畜集》《小畜外集》。【解题】本文选自《小畜集》。宋真宗咸平元年(998)除夕,作者被贬为黄州(今湖北黄冈)刺史。次年三月二十七日到达黄州任所。不久修建小竹楼二间,并于八月十五日撰成这篇经久传诵不衰的散文。本文的题目,《古文观止》及一般古文选本,均作《黄冈竹楼记》,这里用《小畜集》原来的题目。【注评】黄冈之地多竹,大者如椽(chuán)。 黄冈:即今湖北黄冈市,以县东有黄冈山得名,宋代是黄州州治所在地。椽:椽子,放在檩上架着屋顶的圆木条。 竹工破之,刳(kū)去其节,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也。 刳:削,剖。陶瓦:用泥土烧成的瓦。比屋皆然:家家房屋都是这样。比,并列,挨着。以:因为,介词。工省:指建房用竹瓦比用陶瓦省工。○先点竹瓦。第一段,先略说用竹瓦代陶瓦的好处,为下文详写竹楼作铺垫。子城西北隅,雉堞圮(pǐ)毁,榛(zhēn)莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。 子城:城门外的套城,也叫“瓮城”“月城”。隅:角落。雉堞:城上的女墙,呈凹凸形。圮:毁坏,坍塌。榛莽:长得很深的草木。榛,丛生的树木。莽,长得很深的草。荒秽:荒芜污秽。因:利用,介词,后面省略代词“之”。月波楼:在黄冈城西北。王禹偁有《月波楼咏怀》诗,诗中云:“兹楼最轩豁,旷望西北陬(zōu,角)。”○再点竹楼。 远吞山光,平挹(yì)江濑(lài),幽阒(qù)辽夐(xiòng),不可具状。 远吞山光:远眺可以尽览山光。吞,包含,这里是“尽览”的意思。平挹江濑:平视可以将奔流的江水尽收眼底。挹,舀。濑,流经沙滩的水。江濑,指奔流的江水。挹江濑,就是可以看清江水的意思。幽阒:幽静。阒,寂静。辽复:辽远。复,远。具状:完全描述出来。具,完全地。状,描述。○总写楼外所见山、川之景。 夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁(zhēngzhēng)然;宜投壶,矢声铮铮然:皆竹楼之所助也。 宜:适宜。这以下六个“宜”字,都是说竹楼与什么相适宜。夏宜急雨,有瀑布声:是说夏天宜有急雨,人在竹楼中如闻瀑布声。虚畅:清虚和畅。诗韵:诗的韵味。清绝:极清。绝,极。丁丁:象声词。投壶:古代宴会上的一种游戏,宾主依次投矢于壶,中多者为胜,胜者斟酒,败者饮酒。竹楼之所助:竹楼所助成的。是说夏天之所以有瀑布声等等,都是因竹楼造成的。○六“宜”都在声音上,因有声之物遇竹相应,其音必佳。前二“宜”在天时,后四“宜”在人事。第二段,写建造竹楼,略写楼外所见山川景色,详写楼内六宜乐趣。公退之暇,披鹤氅(chǎng),戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。 公退:办完公事回来。鹤氅:鸟羽制成的披风。晋人王恭披鹤氅出游,人称“此真神仙中人”,遂为高士、道流所披之衣。华阳巾:道士所戴头巾。《神仙传》:“韦节,京兆人,魏武(曹操)时为东宫侍读。后卜居华山,号华阳子,名其巾曰华阳巾。”《周易》:儒家经典,亦称《易经》,是我国古代一部具有哲学思想的占卜书。消遣:消除排遣。世虑:世俗杂念。○自画超脱红尘的隐士形象。 江山之外, ○避免与“远吞山光,平挹江濑”重复。 第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。 第:只。而已:罢了。 待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。 其:我的,代词。茶烟:指茶炉的烟火。歇:止,这里是“熄”的意思。素月:皓月。谪居:贬谪生活。谪,古代官吏因罪降级并调往边远地方称“谪”。胜概:美丽的景色,佳境。胜,优美的。概,景象。○自述享受大自然美景的隐士生活。第三段,叙写作者在竹楼中享受到的隐士生活。彼齐云、落星。高则高矣! 齐云:楼名,一名月华楼,又名飞云阁,在江苏吴县(今苏州市),唐曹恭王所建。落星:楼名,在今南京市东北。《金陵地记》:“吴嘉禾(三国吴孙权年号)元年(232),于桂林苑落星山起三重楼,名曰落星楼。” 井干(hán)、丽谯(qiáo),华则华矣! 井干:《史记·孝武本纪》:“乃立神明台,井干楼,度五十余丈,辇道相属焉。”注:“宫北有井干台,高五十丈,积木为楼,言筑累万木,转相交加如井干。”井干,井栏,井以四边为干。丽谯:壮丽的高楼。《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”晋郭象注:“丽谯,高楼也。”《初学记》引《释名》:“魏有丽谯。”魏武帝曾建一楼,名丽谯。唐颜师古注《汉书·陈胜传》:“楼一名谯,故谓美丽之楼为丽谯。” 止于贮妓女,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。 妓女:歌舞女艺人。骚人:泛指失意的文人。《岳阳楼记》“迁客骚人”并举。○借四楼之高华,衬竹楼之雅致。第四段,用名楼比竹楼,表明不慕高华、鄙夷声色的高尚情怀。吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔(rěn),若重覆之,得二十稔。” 稔:谷熟。谷一年一熟,故一稔即一年。重覆之:指在原来竹瓦上再盖一层竹瓦。○借竹工所说竹瓦易朽引出以下议论。 噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上; 以:在,介词。至道乙未岁:即宋太宗至道元年(995)。出:贬出,《宋史·王禹偁传》:至道元年,“孝章皇后崩,……禹偁与客言,后尝母仪天下,当遵用旧礼。坐谤讪(定谤讪罪),罢为工部郎中,知滁州。”滁上:指滁州,今安徽滁县。 丙申,移广陵;丁酉,又入西掖(yè)。戊戌岁除日。有齐安之命。己亥闰三月,到郡。 丙申:至道二年(996)。广陵:今扬州市。丁酉:至道三年(997)。这一年宋太宗去世,“真宗即位,迁秩刑部。会诏求直言,禹偁上疏言五事,……疏奏,召还,复知制诰(为皇帝起草诏令)。”(《宋史·王禹偁传》)西掖:指中书省。这次是王禹偁第三次到中书省作官,所以说“又入西掖”。戊戌岁:宋真宗咸平元年(998)。除日:农历十二月的最后一天。有齐安之命:《宋史·王禹偁传》:“咸平初,(王禹偁)预修太祖实录,直书其事,……出知黄州。”齐安,即黄州。己亥:咸平二年(999)。 四年之间,奔走不暇;未知明年,又在何处! ○叙说连年奔走的坎坷遭遇。 岂惧竹楼之易朽乎!幸后之人与我同志,嗣而葺(qì)之,庶斯楼之不朽也。 幸:希望。同志:志趣相同。嗣:继承(我爱竹楼之志)。葺:修整。庶:但愿,副词。○把修葺竹楼的任务,寄希望于后来的“同志”,表明对竹楼的眷恋深情。咸平二年八月十五日记。 ○点明写作时间。第五段,叙述连年奔走的坎坷经历,表达眷念竹楼的思想感情。【译文】黄冈这个地方盛产竹子,大的粗如椽子,竹匠破开它,削去竹节,用来代替陶瓦。(当地民房)家家房屋都是这样,因为竹瓦的价格便宜而又省工。(黄冈城的)子城西北角上,女墙坍毁,草木丛生,荒芜污秽,(我在这里)利用它建造小竹楼二间,和月波楼相连。(登上竹楼)远眺可以尽览山光,平视可以观赏江波,幽静辽阔的景象,不能完全描述出来。这里夏天宜有急雨,楼中有瀑布声;这里冬天宜有密雪,楼中有玉碎声。这里适宜弹琴,琴的声音清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅妙绝;这里适宜下棋,棋子的声音丁丁动听;这里适宜投壶,投箭的声音铮铮悦耳。(这些美妙的声音)都是竹楼助成的。办完公事的闲暇时间,(我)披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐(于竹楼中),排除世俗杂念。(这时)除江波山色之外,只见江上风帆,沙滩飞鸟,烟笼竹树而已。等到酒醒之后,茶炉火熄,送走夕阳,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。那齐云楼、落星楼,说高也算是很高了;井干楼、丽谯楼,说华丽也算是很华丽了。但它们只是用来贮歌女,藏歌舞,不是文雅之士的事情,我不愿做。我听竹匠说:“竹制成的瓦,只能用十年,如果盖两层竹瓦,能用二十年。”唉!我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,成平元年除日,又有贬我到齐安的命令,今年闰三月来到齐安郡。四年之间,奔走不息,不知明年又会调往何处,我难道还怕竹楼容易朽坏么?但我希望接任我的人与我有相同志趣,继承(我志)修整它,但愿竹楼不致朽烂。成平二年八月十五日记。【简析】这是一篇历来传诵不衰的抒情散文。文章以竹楼为中心,对竹楼内外景色展开描写,勾画出了一个幽静清隽的境界,表达了寄情山水的乐趣,抒发了屡遭贬谪的愤慨。文章表现的情绪比较消极,但在艺术上却很有特色。文章先从建造竹楼写起,后以希望竹楼不朽作结,中间着重写竹楼的清雅情趣:楼内声音悦耳,楼外景物宜人,所闻所见,寄意深远,极有诗情。语言浅近清新,质朴流畅,且多用排比,声韵和谐,充分体现了作者的“句易道,义易晓”的作文主张。据说王安石曾称:“《竹楼记》胜欧阳修《醉翁亭记》。”足见他对本文的评价之高。【字词句基础知识举要】比比,本义是“并列,挨着”,如本文:“用代陶瓦,比屋皆然。”引申为“接近”,如王勃《送杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。”再引申为“比照”,如《冯谖客孟尝君》:“为之驾,比门下之车客。”再引申为“比较”,如《涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮齐光。”又由“并列、接近”,引申为“偏袒、勾结”,成语有“朋比为奸”。“朋比”就是互相勾结。比,还有一常用义是“及,等到”,如《陈涉世家》:“比至陈,车六七百乘,骑万余,卒数万人。”比,又是《诗经》的六义之一。六义是风、雅、颂、赋、比、兴。比,就是比喻。具具,本义是“准备饭食”,如《史记·留侯世家》:“愿沛公且留壁(军营),使人先行,为五万人具食。”引申为“饭食”,如《冯谖客孟尝君》:“左右以君贱之也,食以草具。”草具:粗劣的饭食。又引申为“准备”,如《郑伯克段于鄢》:“太叔完聚,缮甲兵,具卒乘。”再引申为“具备,具有”,如《滕王阁序》:“四美具,二难并。”又如《核舟记》:“罔不因势象形,各具情态。”又引申为“全部、一一地”,副词如《鸿门宴》:“私见张良,具告以事。”又如本文:“不可具状。”具,还可以作名词,当“器具”讲,如《赤壁之战》:“五万兵难卒合,已选三万人,船、粮、战具俱办。”引申为“才具”,如杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》:“当今廊庙具,构厦岂云缺。”状状,常用义是“形状,样子”,如《史记·孔子世家》:“孔子状类阳虎。”又如《核舟记》:“若啸呼状。”引申为“情形,状况”,如《史记·淮阴侯列传》:“告信欲反状于吕后。”无状,有两个意义:一是“没有好的表现”,如《汉书·贾谊传》:“自伤为傅无状,常哭泣。”一是“没有礼貌”,如《史记·项羽本纪》:“诸侯吏卒异时故使屯戍过秦中,秦中吏卒遇之多无状。”状,用作动词,是“描写,描述”的意思,如本文:“不可具状。”状,还是一种文体,是向上级陈述事实的文书,如方苞《狱中杂记》:“时方冬停遣,李具状求在狱候春发遣。”

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