沉香香烟历史多少年了，沉香文化历史悠久但究竟始于何时有无准确的时间段哪位专家能

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1，沉香文化历史悠久但究竟始于何时有无准确的时间段哪位专家能
2，春夏秋冬四季诗a
3，神话剧情介绍
4，现代社会中沉香如何体现精神地位
5，山雨欲来风满楼
6，有关桂花的诗词佳句是什么

1，沉香文化历史悠久但究竟始于何时有无准确的时间段哪位专家能

中国的香文化，肇始于远古，萌发于先秦，初成于秦汉，成长于六朝，完备于隋唐，鼎盛于宋元，广行于明清。香烟始升：萌发于先秦传统文化的许多部类都可溯至先秦，香的历史则更为久远，可以一直追溯到殷商以至遥远的先夏时期，新石器时代晚期。距今6000多年之前，人们已经用燃烧柴木与其它祭品的方法祭祀天地诸神。3000多年前的殷商甲骨文已有了“祡（柴）”字，指“手持燃木的祭礼”，堪为祭祀用香的形象注释。而中国的香还有一条并行的线索——生活用香，其历史也可溯及上古以至远古时期。早在四五千年之前，黄河流域和长江流域都已出现了作为日常生活用品的陶薰炉。

沉香文化历史悠久但究竟始于何时有无准确的时间段哪位专家能

2，春夏秋冬四季诗a

1.作者：席慕容作品：《四季》朝代：现代春让我相信亲爱的这是我的故事就好像让我相信花开花落就是整个春季的历史夏你若能忘记那么我应该也可以把所有的泪珠都冰凝在心中或者将它们缀上那夏夜的无垠的天空秋而当风起的时候我也只不管紧一紧衣裾护住我那仍在低唱的心不让秋来偷听冬只为不能长在落雪的地方终我一生无法说出那个盼望我是一棵被移植的针叶木亲爱的你是那极北的冬日的故土本帖 2. 作者：曹雪芹出处：《红楼梦》第二十三回朝代：清朝春夜即事霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆更听未真. 枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人. 盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔. 自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频. 夏夜即事倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤. 窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香. 琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉. 水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆秋夜即事绛芸轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱. 苔锁石纹容睡鹤,井飘桐露湿栖鸦. 抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花. 静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹茶. 冬夜即事梅魂竹梦已三更，锦罽鹴衾睡未成。松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗，扫将新雪即时烹。

春夏秋冬四季诗a

3，神话剧情介绍

电视剧《神话》是国内首部穿越题材电视剧，根据电影版《神话》改编，由成龙担任总监制。　　易小川和易大川这对孪生兄弟，偶然间发现的一个神秘盒子把小川传送到了2000年前的秦国，而大川却留在了现代。小川在秦国经历了种种离奇而又惊心动魄的冒险，和项羽、刘邦结拜为了兄弟，遇见秦始皇，并参加了起义军。小川也遇到了自己的爱情——玉洁冰清的玉漱公主，玉漱公主为了图安国的百姓不得不嫁给秦王，小川决定带着玉漱逃离图安…… 　　从现代被带回秦朝的小川遇到世外高人，将其所学倾其所有全部教给小川，身怀绝技的小川在千年之前的乱世中身不由己的成长为一位盖世英雄。一同被拉进秦朝的赵高却没有小川那么幸运，身无分文的他沦落街头，乞讨为生，尝尽人间辛酸，这段经历是他日后变成一代佞臣的铺垫。　　被强迫做了阉人的赵高，内心的愤恨彻底扭曲了他，他开始凭借自己的手段不停地往上爬，直到当上了总管，他利用小川的兄弟情义屡次为了自己的利益谋害小川。几千年来，名利永远都是被追逐的对象，无人可以免俗。　　天下大乱之前，小川同吕后的妹妹吕素在沛县享受着最后的恬静生活，小川选择了吕素而不是心机颇深的吕雉，为将来的祸事埋下了伏笔。　　身为图安国的长公主，玉漱公主从小无拘无束我行我素，小川无意间闯入她的世界后，一场旷世感人的爱情画卷描下了第一笔。静夜不眠酒销魂,沉烟重拨索泪烹。玉漱为了族人，放弃了小川的爱情，被父母和亲嫁给了秦王，深夜独坐时心里时时刻刻都在挂念着另一个人。得知自己要被送给秦王后玉漱决定与小川私奔，两人想要离开是非，但却都有推卸不掉的使命，他们的快乐能走多久？　　小川看到温柔的小月款款走来，就好像看到留在几千年后时空中的女友走向自己一般，小月与高岚酷似的长相也让赵高把小月当自己的亲妹妹疼爱，无论赵高变得有多坏，他对妹妹的疼爱从来没有改变过。　　小川纠缠在小月和玉漱两个女人之间，一个娴静如云，一个温柔似水，他最后执子之手与子偕老的愿望在乱世之中如同沙漠中的幼苗，找不到土壤。　　小川为了十个奴隶的生命，向蒙恬将军跪了一个晚上。蒙恬闭门不见，为了让小川明白只有承担责任才能为别人负责。　　林暗草惊风，将军夜引弓。在痛失生死之交后，小川毅然接管了蒙家军，征战马背，所向披靡，开始他书写历史的历程。 1-50集的都有,还挺详细! http://www.te23.com/hot/jq_shenhua_1.html

神话剧情介绍

4，现代社会中沉香如何体现精神地位

在物质文明高度发展的今天，人们常常要问：属于我们这个时代的精神世界是什么呢？我们已经明显感到，生活质量明显提高，人间温情少了；吃的越来越好，健康景况愈差；工作效率提高了，压力却越发沉重；熟人多了，真情少了；面对满目的高科技、高档设施，内心世界却充满孤独。人们急需得到一种具有天然品味的，与时代相呼应的精神文化的充实，香道正是能够满足这一精神需求的一种精神文化。沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气，沉香也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香。浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。香文化是我国传统文化体系中最为重要和特殊的一个组成部分，是华夏文明不可或缺的血脉基因。中国香文化是养性的文化，也是养生的文化。香文化在中国，肇始于远古，初成于秦汉，成长于六朝，完备于隋唐，鼎盛于宋元，广行于明清。香道，是指从呼吸去享受香气，养身健体、凝气安神的一种高尚优雅的方法，是香文化的代表与精华。它始于中国，至古尧、舜、禹、礼记中谈及祭天、礼佛、殷商时代就有香炉问世，汉末的《名医别录》对其就已经有文字记载，至今已有几千年历史。从晚清开始，由于中国社会的动荡、贫弱，香文化渐渐淡出人们的视线。如今在社会各界对传统文化越发关注的今天，香文化正迫切地回归于人们的生活之中。闻香、品香是文人雅士的最爱，这几年来闻香的人渐渐多了起来，玩香人也多起来，当忙碌的一天结束了，想要好好放松时，品香即可开始。香味是一种抽象无形的东西，是一种令人感到愉悦的”气”，它比声音或影像更具魅力。香气不只是芬芳的气味而已，它点出神秘幽远的空间传递，还有一种沉稳优雅的感觉，香气如烟，烟形如画，丰富美丽，回旋飘忽，如音乐，如舞蹈，值得一再鉴赏。作为修身养性的香道，香炉给人的感觉是优雅的，起香后云烟袅绕多姿让人除却烦忧。焚香﹑闻香过程之美有无限想象空间，香气可引发回忆与联想，让我们欣赏无边无际的深静之香。《尚书》之中，就已谈到“香的精神层面”，所谓“至治馨香，感于神明。”又说“黍稷非馨，明德惟馨。”由此可知古人对于香气的阐释，已经不只是物质、官能层面的东西了。香道作为情操教育的一环，是人类由嗅觉官能的享受到精神层面修身养性的诉求，所产生的一门生活美学。沉香在这个美学中起了重要的作用。香道之中的香，主要分四种：沉香、檀香、龙涎香和麝香。即使是对“香道”这个名词感到陌生的人，相信都听说过这四种香。古人常说“沉檀龙麝”，四香之中以沉香为首。沉香是得雨露之精气的珍品，能疏通经络、辟邪安神、解风水之邪毒，治心神不定，恍惚不乐。无怪乎佛家中的大师坐禅也需先焚香，借助香的作用凝神聚气，才能安然入定。想要购买的沉香的可以到香至尊看下吧，那里的沉香种类齐全。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

5，山雨欲来风满楼

山雨欲来风满楼　　【词目】山雨欲来风满楼　　【读音】shān yǔ yù lái fēng mǎn lóu　　【释义】欲：将要。唐朝许浑《咸阳城东楼》诗句，现多用来比喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛。　　【出处】唐·许浑《咸阳城东楼》诗“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”　　【示例】国际政治形势处于～的时刻，我们一定要提高警惕，不可掉以轻心。　　【故事】唐朝时期，诗人许浑考中进士，做监察御史。他在秋天的傍晚登上咸阳古城楼观赏风景，见太阳西沉，乌云滚来，凉风阵阵，于是即兴作诗《咸阳城东楼》：“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”　　【原诗】　　《咸阳城东楼》　　唐·许浑　　一上高楼万里愁蒹葭杨柳似汀洲　　溪云初起日沈阁山雨欲来风满楼　　鸟下绿芜秦苑夕蝉鸣黄叶汉宫秋　　行人莫问当年事故国东来渭水流　　【品句】话说诗人正在凭栏送目，远想概然，那一轮平西的红日，已然渐薄溪山，也不知过了多久，忽见一片云生，暮色顿至，不一时，已经隐隐挨近西边的寺阁了；云生日落，片刻之间，“天地异色”，那境界已然变了，谁知紧接着一阵凉风吹来城上，顿时吹得那城楼越发空空落落，萧然凛然。诗人凭着“生活经验”，知道这风是雨的先导，风已飒然，雨势迫在眉睫了。景色迁动，心情变改，捕捉在“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”之中，使后人都如身在楼城之上，风雨之间，不亏为不朽名句。　　“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，将云、日、雨、风四个同性同类的“俗”字连用在一处，而四者的关系是如此的清晰，如此的自然，如此的流动，却又颇极错综辉映之妙。云起日落，雨来风满，在“事实经过”上是一层推进一层，井然有序，将“形势逼人”很自然地展现在人们的面前，使身临其境的人们必定要作出自己的选择：观望、迎头而上还是退却？“山雨欲来风满楼”就是这样一种意境，后人多借用到政治斗争的形势紧迫、或突发事件的暴发前夕等方面的先兆。

“山雨欲来风满楼 ”出自许浑的《咸阳城西楼晚眺》，全诗内容为：一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。话说诗人正在凭栏送目，远想概然，那一轮平西的红日，已然渐薄溪山，也不知过了多久，忽见一片云生，暮色顿至，不一时，已经隐隐挨近西边的寺阁了；云生日落，片刻之间，“天地异色”，那境界已然变了，谁知紧接着一阵凉风吹来城上，顿时吹得那城楼越发空空落落，萧然凛然。诗人凭着“生活经验”，知道这风是雨的先导，风已飒然，雨势迫在眉睫了。景色迁动，心情变改，捕捉在“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”之中，使后人都如身在楼城之上，风雨之间，不亏为不朽名句。“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，将云、日、雨、风四个同性同类的“俗”字连用在一处，而四者的关系是如此的清晰，如此的自然，如此的流动，却又颇极错综辉映之妙。云起日落，雨来风满，在“事实经过”上是一层推进一层，井然有序，将“形势逼人”很自然地展现在人们的面前，使身临其境的人们必定要作出自己的选择：观望、迎头而上还是退却？“山雨欲来风满楼”就是这样一种意境，后人多借用到政治斗争的形势紧迫、或突发事件的暴发前夕等方面的先兆。

【原诗】《咸阳城东楼》唐·许浑一上高楼万里愁蒹葭杨柳似汀洲溪云初起日沈阁山雨欲来风满楼鸟下绿芜秦苑夕蝉鸣黄叶汉宫秋行人莫问当年事故国东来渭水流

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。

【词目】山雨欲来风满楼　　【读音】shān yǔ yù lái fēng mǎn lóu 　　【释义】欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。现多用来比喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛。　　【出处】唐·许浑《咸阳城东楼》诗“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。” 　　【示例】国际政治形势处于～的时刻，我们一定要提高警惕，不可掉以轻心。　　【故事】唐朝时期，诗人许浑考中进士，做监察御史。他在秋天的傍晚登上咸阳古城楼观赏风景，见太阳西沉，乌云滚来，凉风阵阵，于是即兴作诗《咸阳城东楼》：“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。” 　　【原诗】　　《咸阳城东楼》　　唐·许浑　　一上高楼万里愁　蒹葭杨柳似汀洲　　溪云初起日沉阁　山雨欲来风满楼　　鸟下绿芜秦苑夕　蝉鸣黄叶汉宫秋　　行人莫问当年事　故国东来渭水流　　【品句】　　话说诗人正在凭栏送目，远想概然，那一轮平西的红日，已然渐薄西山，也不知过了多久，忽见一片云生，暮色顿至，不一时，已经隐隐挨近西边的寺阁了；云生日落，片刻之间，“天地异色”，那境界已然变了，谁知紧接着一阵凉风吹来城上，顿时吹得那城楼越发空空落落，萧然凛然。诗人凭着“生活经验”，知道这风是雨的先导，风已飒然，雨势迫在眉睫了。景色迁动，心情变改，捕捉在“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”之中，使后人都如身在楼城之上，风雨之间，不亏为不朽名句。　　“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，将云、日、雨、风四个同性同类的“俗”字连用在一处，而四者的关系是如此的清晰，如此的自然，如此的流动，却又颇极错综辉映之妙。云起日落，雨来风满，在“事实经过”上是一层推进一层，井然有序，将“形势逼人”很自然地展现在人们的面前，使身临其境的人们必定要作出自己的选择：观望、迎头而上还是退却？“山雨欲来风满楼”就是这样一种意境，后人多借用到政治斗争的形势紧迫、或突发事件的暴发前夕等方面的先兆。　　首联写登楼怀乡之感。诗人一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。诗人游宦长安，远离家乡，一旦登监，思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳，居然略类江南。这是触景生情。万里之愁，正以乡思为始。而蒹葭秋水，杨柳河桥，皆与怀人伤别有连。首联起句用一“愁”字，奠定了全诗的基调。诗人用低沉的笔触，描绘咸阳城傍晚景致，抒发苍凉伤感的情怀。此联起句纵笔，出口万里，随即收笔，回到目前。开合擒纵之法运用巧妙。　　颔联写登楼时间和环境氛围。诗人于夕阳西下时分登上城楼，当时浓云从蟠溪上空涌来，一阵凉风吹来，雨势迫在眉睫。这写的是实景，却传达出一种特殊的感受。“山雨欲来风满楼”蕴含了一种社会体验。“风为雨头”是自然界的规律。今人多以此句比喻重大事件发生前的紧张气氛。云起日沉，雨来风满，动感分明。　　颈联写秦汉旧都现景。两朝故都，已成草树疯长的田野；禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有虫鸣，不识兴亡。历史演进，王朝更替，世事沧桑，诗人不由生出吊古之情。　　尾联中诗人说，羁旅于此的行人不要问秦汉旧朝的事了，我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止。诗人将思乡和吊古融合起来，两种情感互相渗透，互相激发，感情浓烈，较之一般怀古诗、思乡诗，意境更为高远。　　【杂谈】　　连日翻阅李慈铭《越缦堂读书记·集部》与张舜徽《清人文集别录》。李慈铭好纠弹前贤时彦，口多雌黄，张氏则不以为然，反唇相讥。同一文集，二人评价有大不相同者，浅薄如我，不知如何取舍。窃以张氏为得其真。　　李氏光绪丁丑（一八七七）十二月二十三日记《唐贤三昧集》云：　　段茂堂《与阮芸台书云》：许丁卯“溪云初起日沈阁，山雨欲来风满楼”，“阁”是“谷”之讹，溪云起而日轮不见，疑下沈谷中，“谷”与“楼”以实对，由溪云大起而日轮韬晦，而狂风满楼，而山雨暴至。《诗》“有渰凄凄”、“兴云祁祁”、“雨我公田”三句神理，皆于此二句见之。“凄凄”者，风满楼也。题是《咸阳城东楼》，首句“一上高楼万里愁”，中联此二句皆是实景，时在楼中，故楼字不嫌复。“日沈谷”为远景，“风满楼”为近景，若作阁字，则语意晦甚，题外生枝，而又与楼复矣。白乐天“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩”，“泉流水下滩”，不成语，且何以与上句属对，当作“泉流冰下难”，故下文接以冰泉冷涩。难与滑对，莺语花底，泉流冰下，形容涩滑二境，可谓工绝。杜牧之“秋尽江南草木雕”，本作“草未雕”，坊本尚有不误者，作“草木雕”便无意味矣，此误字之当校者也。　　此段考释“风满楼”之诗，皆意校也。余于许浑诗，不甚了了，亦不知是谷是阁。　　近来怪事重重，忆及某师兄曾有大晟之喻。“山雨欲来风满楼”，其在兹乎？其在兹乎！

咸阳城东楼许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。许浑的这首《咸阳城东楼》，写的是在咸阳城头登临远眺所引起的感慨。古诗中往往有这种情况：有的，整首诗都不错，且不乏名句；也有的整首诗很难说多么好，但某些句子却写得很精彩。许浑的这首诗就属于后面这种情况。诗中“山雨欲来风满楼”一句，就是传诵千古的名句。开头说，登上咸阳城楼，城外的一切，引起我登高怀远的哀愁。芒荻(蒹葭)和杨柳，都使我想起与它很想象的那个水中的汀洲。这里，主要是自然环境的某些特点，引起作者对两个不同地方的联想。从句中“万里愁”“似汀洲”这些语言来看，似乎是指江南水乡，作者是丹阳人，很可能指的就是他家乡的某个地方。“万里愁”也可以说就是作者怀念老家的乡愁。 “溪云初起日沉阁”，据作者自注，句中的“溪”，指咸阳城南的皤溪，“阁”是指城外西边的慈福寺阁，写的是咸阳城楼所见。意思是说，乌云开始从皤溪上起来，太阳从西城外的慈福寺阁后沉落下去。这说明了时间已是傍晚，而且开始显出了雨意。下句“山雨欲来风满楼”，是全诗的警句。周围的群山，雨意越来越浓，大雨即将到来，城楼上，已是满楼的狂风。全句只有寥寥七个字，却十分形象地写出了山城暴雨即将来临时的情景，使读者仿佛身临其境一般。因为这里作者准确地抓住了暴雨到来前狂风满楼的这种自然界变化的特点。但是，作者并不仅仅只是写自然界的变化，而是包含着另外一层意思。这个时候，唐皇朝的统治，已经面临着崩溃在即的危机。社会也是到了大变动的前夕了。这种社会大变动的征兆，已经反映得极为明显。也是出现了“山雨欲来风满楼”的局面。所以作者才能写出这个概括性极强又十分形象的诗句。由于自然界的变化与社会的大变动具有某些共同性的特点，所以这种比喻的含义，就比较容易理解，它的引申意义，就被后人在许多场合引用来说明社会大变动即将到来的某种征兆。第三联“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋”这两句说的是同一个内容：在傍晚飞鸟停息和秋天寒蝉长鸣的荒草杂树丛生的地方，原来是秦汉时代的旧宫苑。但是，上下句的意思，又有所区别：上句“鸟下”，主要是写动态；下句“蝉鸣”，则是写声音。而且，上下句的对仗，对得非常工整，鸟下对蝉鸣，绿芜对黄叶，秦苑夕对汉宫秋，在语言的声调，含义，词性等等都很严谨地相对。第三联，是接着前面咸阳古城来说的。这是秦代的都城，汉代京城长安与它只有一河之隔，登上咸阳城楼，就自然联想起秦宫汉苑。它跟第二联又有含义上的内在联系。第二联是写大变动在即的预感，这一联则是写历史上皇朝没落的不可避免。当年何等繁华的秦宫汉苑，现在只留下乱草杂树中的宿鸟和鸣蝉了。唐皇朝的前景如何？它也已显示出了衰败没落的征兆，整个形势已到了“山雨欲来风满楼”的时候。它的前景必将与历史上兴盛一时的秦汉皇朝一样，留下来的，也只能是乱草杂树，一片荒凉了。这种内在联系在末联清楚地表现了出来。作者说，过往的行人们，不必去问过去历史上的事，社会在不断地变迁，秦汉却已经成为过去的事了，只有渭水却依旧不息地东流。这结尾虽然是发议论，但却没把意思说尽，而是给人留下了联想和想象的余地。

6，有关桂花的诗词佳句是什么

描写桂花的诗句桂子月中落，天香云外飘桂子：桂花。传说月中有一棵桂树，所以下云“月中落”。两句写杭州灵隐寺秋夜景致，月光皎洁，桂子飘香。唐·宋之问《灵隐寺》桂香多露裛，石响细泉回裛：香气袭来。唐·宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然漠漠：茫茫。翛翛：潇潇，形容雨声。荔子：荔枝。然：同“燃，形容荔枝色红如火。宋·苏轼《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美》何须浅碧深红色，自是花中第一流宋·李清照的《鹧鸪天·桂花》一抹雕栏，喷清香桂花初绽清·洪升《长生殿·惊变》

桂花是我国传统的名贵花卉。它在少花的季节开花，那斑谰的色彩，馥郁的花香，为金色的秋天增添了奇光异彩，因而成为"独占三秋压众芳"的秋花之冠。桂花自古为我国民族所喜爱的珍贵花卉，已有2500多年的栽培历史，在春秋战国时期的典籍《山海经》中，就有"招摇之山，其上多桂"的记载。我国古代神话世界中的所谓"招摇之山"，说是因为其山有桂而著名的。古籍《吕氏春秋》，对芳香飘逸的桂花，更是赞赏备至，颁之为"物为美者，招摇之桂"。这说明桂花在我国古代人们心目中，早已成为最受崇尚的花木了。"弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙；一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。" 秋日桂花盛开，一阵阵醉人的奇香，常常扑鼻而来，沁人心脾。月光如水，微风习习，在那清幽的秋夜，这位宋代诗人朱淑真，在书房窗前，饮酒作乐，欣赏桂香，留下了这首绝世佳句。每当中秋佳节，金风送爽，红叶争艳，十里飘香的桂花，应时开放，历代诗人名家咏桂、植桂的记勒和佳话颇多。唐代著名诗人白居易在《东城桂》中写道："遥知天上桂花孤，试问常娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。"据传月宫里唯一的一棵树，就是桂花树。所以诗人遐咏，更要嫦娥有月宫的闲田地中再种两株桂花。丹桂是一种少见的桂花品种，其花浓香，被尊为上品。《南部新书》的作者，便把它赋予神话色彩，说丹桂就是月宫中的那棵桂树传来的。宋代诗人杨诚斋的诗更说得真切："不是人间种，移从月宫来；广寒香一点，吹得满山开。"的确，桂花和我国人民的文化生活有着密切的关系，把它视为崇高、美好、吉祥、幸福的象征。因此，以桂花、月亮为题材，创造了许多优美动听的神话故事，世代相传。唐代段成式的《酉阳杂俎》中传颂着：月亮里有一座广寒宫，寂寞的嫦娥仙子就住在宫中，宫里长着一棵挺拔高大的桂花树，树身高达500余丈。所谓"月中有丹桂，自古发天香"，反映的就是这棵桂花树。这棵大桂树生长很快，不砍宫里就容纳不下，于是，玉皇大帝便命一个学仙修道触犯了天规的西河人，此人姓吴名刚，天天去砍那棵桂花树，可是，由于它的愈合力和再生力都很强，随砍随合，永远也砍不完。从此，吴刚也就只好长期过着"金风玉露伴素月"的生活了。桂花是我国固有的最名贵的花木之一。所以，只在、要提到桂花就自然地全联想到花的馥郁，宋代王十朋在诗中写道?quot;疑是广寒宫里种，一秋三度送天香"。朱贯之在《桂》中咏道："人间植物月中根，碧树分敷散宝熏。自是庄严等金粟，不将妖艳比红裙。"都说桂花是天上传来的。我国古代人们常常把桂花作为美好幸福的象征，称誉良家儿子、孙子为桂子、桂孙。早在三国时代，就用桂枝、桂叶纺织成帽子，戴之以表示清雅高洁。上至隋唐，下至明清，在历代封建王朝选拔人才的科举制度下，一些文人武士梦寐以求的登科及第，就被知名人士为蟾宫折桂，意即从此青云直上，飞黄腾达。现在我国人民还把各种擂台比赛的优胜者，誉为夺得了桂冠。月宫和桂花，不仅被传为优美动听的神话故事，而且还是人们的精神食粮。毛泽东同志也从这种精神食粮中，吸收了丰富的营养，推陈出新，用革命浪漫主义的革命现实主义相结合的手法，创作了著名的《蝶恋花》诗词，成为现代广为流传的佳作。桂花也曾被作为吉祥、友好之手互相赠送。战国时期，燕、韩两国就曾以互赠桂花，表示友好，密节睦邻关系。《晋书·欲诜传》中记载，累迁雍州刺史，晋武帝于东堂会送，问诜曰："卿自以为如何？"诜对曰："臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝。"成为天下佳话。现在我国盛产桂花的地区，男女青年还在互赠桂花，表示爱慕之情。农历八月桂花开时，叶密千层秀的桂冠上花开万点黄，犹如碧绿光亮的冠盖上，缀满了无数的金星，令人常心悦目。而满树花香，则随风飘逸，弥漫四方，十里方圆都被沉浸在香甜的气氛里，逾月不绝，无怪乎前人后嗣对桂花的品格都赞誉不绝。宋代爱国名相李纲，最喜爱桂花的英名、气度和品格。他晚年退居福州时，其书房就命名为桂斋。而且亲自植桂以明志。后来民族英雄林则徐在福州西湖荷亭旁修建李纲祠时，也在祠旁筑了书房，也题名为桂斋，以此表达继承李纲遗志之愿。中国素有世界园林之母的盛誉，而园林中最著名的观赏花木和珍贵的芳香植物，就是桂花。许多地方的得名，都与桂花戚戚相关，水作青罗带，山如碧玉簪的广西桂林风景区，就是因为广种桂花而得名。桂林市不少街道，都栽植桂花做得道树，四季长青，满城秀色。每到秋季幽香四溢，为这一风景胜地增色不少。据《成都古今记》中所载，古代成都一带，把每年的八月定为桂花会，卖桂花、买桂花、赏桂花、吟桂花成为一时盛观。而且至今仍有用桂花命名的桂花街、桂花巷。 "宝树林中碧玉凉，秋风又送木樨黄；摘来金粟枝枝艳，插上乌云朵朵香。"这是杨升庵的诗《桂林一枝》。杨升庵是新都人，他的住家距古桂湖很近，常在此游玩休息，并且在湖边遍种桂树百余株，与诗友唱和其中，他在诗歌《桂湖曲送胡孝思》中为新都驿取了一个极具诗意的雅称。这一名称到了清代便成了桂湖的正式名称。他幼年时在此攻读书，濒临湖畔，广植桂树，游憩其间，吟诗作赋。据说桂湖旁有几株老干挺拔、郁郁葱葱的明桂，就是当年杨升庵种植的，这些正德年间所栽的桂树在五十年代还存有十余株。每年的金秋八月，桂湖天清水碧，金风送爽，沿湖四周的金粟银桂竞相绽放，香飘十里。据"成都古今记"中记载，古代成都一带已有把每年的八月定为桂花会的传统。桂花会期间，大家赏吟桂花、买卖桂花、吃桂花糕、喝桂花酒、品桂花茶，成为一种民间盛会，至今延续不断。目前，我国各地，不论是天山脚下，还是东海之滨，桂林、桂湖、桂山、桂园都广植桂树。每逢金秋佳节，花香弥漫，远近可闻，十分壮观。桂花被评选为中国十大名花之一，并已被杭州、苏州、南阳、花河口、合肥、桂林等市，选定为市花。

桂子月中落,天香云外飘 ----唐朝诗人宋之问《灵隐寺》月宫秋冷桂团团,岁岁花开只是攀。共在人间说天上,不知天上忆人间。----明代边贡《嫦娥》山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头----唐朝白居易《忆江南》遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷----唐朝白居易《寄韬光禅师》芙蓉泣露坡头见,桂子飘香月下闻----虞俦《有怀汉老弟》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。----王维《鸟鸣涧》摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻李清照揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华李清照病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔李清照暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留．何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋．骚人可煞无情思，何事当年不见收？

佳句有：李白在《咏桂》诗中则有“安知南山桂，，绿叶垂芳根元代倪瓒《桂花》诗中“桂花留晚色，帘影淡秋光” 宋之问的《灵隐寺》诗中有“桂子月中落，天香云外飘” 欧阳修《谢人寄双桂树子》中“晓露秋晖浮，清阴药栏曲诗有：咏桂 --唐·李白-- 世人种桃李，皆在金张门。攀折争捷径，及此春风暄。一朝天霜下，荣耀难久存。安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜树君鹧鸪天 --宋·李清照-- 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收蝶恋花·答李淑一 --毛泽东-- 我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九，问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞，忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。东城桂 --唐·白居易-- 子坠本从天竺寺，根盘今在阖闾城。当时应逐南风落，落向人间取次生。谢人寄双桂树下 --宋·欧阳修-- 有客尚芳丛，移根自幽谷。为怀山中趣，爱此岩下绝。晓露秋晖浮，清应药栏曲。更待繁花白，邀君弄芳馥。咏岩桂 --宋·朱熹-- 亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。天香生净想，云影护仙女。谁识王孙意，空吟招隐章。十五夜望月 --唐·王建-- 中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？天竺寺八月十五日夜桂子 --唐·皮日休-- 玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。凝露堂木犀 --南宋·杨万里-- 梦骑白凤上青宫,径度银河入月宫。身在广寒香世界，觉来帘外木犀风。摊破浣溪沙 --宋·李清照-- 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。岩桂 --宋·曾几-- 粟玉黏枝细，青云剪叶齐。团团岩下桂，表表木中犀。江树风萧瑟，园花气惨凄。浓薰不如此，何以慰幽栖咏桂 --南宋·杨万里-- 不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。月桂 --明·李东阳-- 一月一花开，花开应时节。未须夸雨露，慎与藏冰雪。八月十七日天竺山送桂花分增元素 --宋·苏轼-- 月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。破山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。桂花 --现代·徐志摩-- 昨天我冒着大雨到烟霞岭下访桂；南高峰在烟霞中不见，在一家松茅铺的屋檐前我停步，问一个村姑今年翁家山的桂花有没有去年开的媚，那村姑先对着我身上细细的端详；活象只羽毛浸瘪了的鸟，我心想，她定觉得蹊跷，在这大雨天单身走远道，倒来没来头的问桂花今年香不香。 “客人，你运气不好，来得太迟又太早；这里就是有名的满家弄，往年这时候到处香得凶，这几天连绵的雨，外加风，弄得这稀糟，今年的早桂就算完了。” 果然这桂子林也不能给我点子欢喜；枝上只见焦萎的细蕊，看着凄凄，唉，无妄的灾！为什么这到处是憔悴？这年头活着不易！这年头活着不易！清平乐忆吴江赏木犀 --宋·辛弃疾-- 少年痛饮，忆向吴江醒。明乐团团高树影，十里水沉烟冷。大都一点宫黄，人间直凭芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香。感遇 --唐·张九龄-- 兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自而为佳节。谁知林楼者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。桂花 --元·倪瓒-- 桂花留晚色，帘影淡秋光。靡靡风还落，菲菲夜未央。玉绳低缺月，金鸭罢焚香。忽起故园想，冷然归梦长。木犀 --宋·朱淑真-- 弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。月待圆时花正好，花将残后月还亏。须知天上人间物，何禀清秋在一时桂花歌 --宋·毛滂-- 玉阶桂影秋绰约，天空为卷浮云幕。婵娟醉眠水晶殿，老蟾不守余花落。苍苔忽生霜月裔，仙芬凄冷真珠萼。娟娟石畔为谁妍？香雾著人清入膜。夜深醉月寒相就，荼縻却作伤心瘦。弄云仙女淡衣，烟裙不著鸳鸯绣。眼中寒香谁同惜？冷吟径召梅花魄。小蛮为洗玻璃杯，晚来秋翁蒲桃碧。玉山亭馆分题 --元·顾瑛-- 飞轩下瞰芙蓉渚，槛外幽花月中吐。天风寂寂吹古香，清露冷冷湿秋圃。云梯万丈手可攀，居然梦落清虚府。亭中捣药玉兔愁，树下乘鸾素娥舞。琼楼玉宇千娉婷，中有仙淡眉宇。问我西湖旧风月，何似东华软尘土？单见山河影动摇，独有清辉照古今。觉来作诗思茫然，金粟霏霏下如雨。春桂问答 --唐·王绩-- 问春桂：桃李正芬芳。年光随处满，何事独无花？春桂答：春华讵能久？风霜摇落时，独秀君知否？

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