去南岳得买多少香烟呢，县与县烟草倒买算违法吗本人湘潭县人在衡山县买进三件湘烟价值壹
来源：整理 编辑：春华香烟网 2024-12-21 00:10:38
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1，县与县烟草倒买算违法吗本人湘潭县人在衡山县买进三件湘烟价值壹
定性非常关键 不同定性不同结果跨区或倒卖肯定是违法的自己有烟草证最好，拉来自己卖的 最高罚15%
2，湘江边上哪里景好
关于潇湘八景，众说纷纭，有说分布在长沙，也有说分布在湘潭．其实潇湘八景应分布在湘江中，下游． 潇湘八景是湖南风景之冠，为历代文人学士所称颂．宋代大书法家米芾在湖南度过了一段长时间，他对湖南的山山水水充满了感情，公元1080年他在长沙得，＜潇湘八景图＞如获至宝，爱不释手，随即他以八景图为素材，并结合自己的体察，借神来之笔，遂作＜潇湘八景＞诗并序，抒钟爱之情，传山水之美． 潇湘八景，相传为满湘一带的湘江流域八处住胜。为宋沈括《梦溪笔谈·书画》中所描述。历代皆有才子追和。 潇湘夜雨——永州城东 湘水在永州境内与潇水汇合以后，称为潇湘。雨落潇湘的夜景，是旧时文人藉以寄情的著名景观。“涔涔湘江树，荒荒楚天路。稳系渡头船，莫教流下去。”（元揭奚斯）凄凉而无助的心境，就像夜雨本自一样哀婉缠绵，千百年来，人们所钟情的不知是山河的夜雨还是心灵的夜雨？ 平沙落雁——衡阳市回雁峰 潇湘自永州下泻数百公里，到达南岳七十二峰之首的回雁峰。 “山到衡阳尽，峰回雁影稀。应怜归路远，不忍更南飞。由干古人地理思维的局限性，误以为雁到衡阳不再南飞。当北方天气转冷，雁阵南行，南方则秋风送爽 艳阳高照。旷野平沙，芦苇丛丛，常常引采雁阵栖宿。好一幅秋雁戏沙图。 烟寺晚钟——衡山县城北清凉寺 湘江又北行北公里，经过佛教胜地南岳衡山。晚来风急，万物入眠，唯寺内报时的古钟，不时敲出悠扬宏亮的声音。江舟中的旅者在这种钟声中系舟或者远行。 山市晴岚——湘潭与长沙接壤处的昭山 湘江由衡山北行150余公里到达昭山。紫气缭绕，岚烟袭人，云蒸霞蔚。一峰独立江边，秀美如刚出浴的仙子。 江天暮雪——橘子洲 橘子自古为长沙名胜，东望长沙，西瞻岳麓。当大雪纷飞，白雪江天浑然一色，世间万物寂寂无声，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色烟雾一样漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想随着雪花飘舞，那种清凉的悠闲也许是最接近冬雪本质的悠闲。 远浦归帆——湘阴县城江边 从橘子沿江北去，约远70公里，便到湘阴。每当黄昏，远山含黛，岸柳似烟，归帆点点，渔歌阵阵，等待归船的渔妇和企盼宿客的青楼女子站在晚风斜阳中，衬托出一片温馨怅望的繁忙景象。 洞庭秋月——洞庭湖 由湘阴北去，便是一望无际的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如银，天空不杂任何痕迹，八百里湖面，碧水如镜，风息浪静。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，则别有一番情趣，登上君山或者岳阳楼，想必又是另一种情怀。 渔村夕照——西洞庭桃源武陵溪 陶渊明在《桃花源记》中说“武陵人*为业”。武陵人因为*，而发现了桃花源，世人所居住的渔村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，渔人撒网洞庭；傍晚，收拾渔网，提着肥美的鲜鱼，在夕阳的晚唱中踏着渔歌回家 渔村夕照：柴门半掩冷榛苔，时见沙鸥隔暮来，唉乃一声犹觉远，舟人负篓卖鱼回。 山市晴岚：清泉石上叶沙沙，童子桥边嗅菊花；欲向林深荆楚地，愿随青鸟去仙家。 平沙落雁：十里烟波一望中，锦鳞褐羽各飘蓬；闲来只影立沙渚，清淡何如垂钓翁。 远浦归帆：芦荻飞花堤上烟，云帆尽在有无间；相传采石蓬山子，乘兴归来八月天。 洞庭秋月：秋水溶溶月影深，中宵有客坐鸣琴；清风吹彻余温去，尚遗浮云一点心。 烟寺晚钟：青灯院落旧烧薪，栀子香椿俱覆因；僧客未生流泪眼，空山愁杀古今人。 江天暮雪：望中粉絮暗乡台，天地声音心有思；遥问郎君存酒未，雪中买棹或云痴。 潇湘夜雨：孤馆雨涟涟，虚卧课书素枕寒；烧入金蟾待明日，落花流水在人间。
3，描写青松的诗句
写青松的诗句 《赠闾丘宿松》 作者： 李白 阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。 偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。 扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。 何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。 《凭韦少府班觅松树子》 作者： 杜甫 落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。 欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。 《题流沟寺古松》 作者： 白居易 烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。 欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。 《题遗爱寺前溪松》 作者： 白居易 偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。 翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。 笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。 独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留著伴幽栖。 《庭松》 作者： 白居易 堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所?。一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。 顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。 《松》 作者： 陆肱 雪霜知劲质，今古占嘉名。断砌盘根远，疏林偃盖清。 鹤栖何代色，僧老四时声。郁郁心弥久，烟高万井生。 《禁中春松》 作者： 陆贽 阴阴清禁里，苍翠满春松。雨露恩偏近，阳和色更浓。 高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。 愿符千载寿，不羡五株封。倘得回天眷，全胜老碧峰。 《品松》 作者： 孟郊 追悲谢灵运，不得殊常封。纵然孔与颜，亦莫及此松。 此松天格高，耸异千万重。抓?巨灵手，擘裂少室峰。 擘裂风雨狞，抓?指爪?。道入难抱心，学生易堕踪。 时时数点仙，袅袅一线龙。霏微岚浪际，游戏颢兴浓。 品松徒高高，雌鸣讵??。赏异尚可贵，赏潜谁能容。 名华非典实，翦弃徒纤茸。刻削大雅文，所以不敢慵。 《古松》 作者： 齐己 雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。 影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。 《新栽松》 作者： 齐己 野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。 静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。 《题张老松树》 作者： 宋之问 岁晚东岩下，周顾何凄恻。日落西山阴，众草起寒色。 中有乔松树，使我长叹息。百尺无寸枝，一生自孤直。 《僧院松》 作者： 曹松 此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。 古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。 《题子侄书院双松》 作者： 曹唐 自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨， 却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。 莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。 《松》 作者： 成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 《涧松》 作者： 崔涂 寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。 南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。 《松鹤》 作者： 戴叔伦 雨湿松阴凉，风落松花细。 独鹤爱清幽，飞来不飞去。 《咏南岳径松》 作者： 狄焕 一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。 客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。 《题唐兴寺小松》 作者： 杜荀鹤 虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。 枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。
4，到天柱山旅游 从芜湖怎么走
。
OK， 回到天柱山。
天柱山坐落在安徽省安庆市潜山县里， 离安徽江西湖北三省交界处很近。可能因为皖南的黄山和九华山太有名了，游客往往忽略了一边的天柱山，反而吸引了大批的自由行驴友。
去天柱山如果不自驾的话也可以坐火车直接到天柱山站或者从安庆等地转车到这站下，这里其实就是潜山县站， 然后坐小巴去到天柱山景区的东大门。东大门也是索道站， 要坐索道的可以在这里买景区门票（120元， 我的国际学生证打了对折60元）进大门，直接索道上。天柱山索道的上下行都是30元。 山上青龙涧索道上行35元， 下行25元。
不想坐索道的， 可以坐小巴从东大门到南大门， 从这里步行上山， 大约30-45分钟， 全部是台阶路。 上去后有一排农家， 也是主要住宿餐饮集中的地方， 很多人选择住山上， 因为价格和山下差不多， 三人间80-120元左右一个房间， 但是黄金周价格翻了2倍， 住在山上就很不划算了。
天柱山主要游览景区为东关和西关， 下三条线路：：
东关：徒步。东大门进，经奇古天梯，大天门等景点从炼丹湖右边经迎真峰下到天柱山庄，这条感觉是整个天柱山最具挑战性的， 我走的是反向的，花了大约6个多小时，那这样全程估计就要8个小时左右了。
住山上。
西关：徒步。天柱山庄经天柱晴雪，仙桃石绕过炼丹湖前往天柱峰，从青龙涧的左侧下到南大门。
离开。
西关：南大门进， 坐天柱山索道，放下行李安排好住宿爬西关，从青龙涧索道左侧上山， 沿炼丹湖右侧经仙桃石，天柱晴雪回到天柱山庄。
宿一晚。
东关：第二天一早经迎真峰炼丹湖到千张崖， 走大天门一路往下从东大门出。
东大门坐天柱山索道上山， 继续坐青龙涧索道上行， 走神秘谷到天柱峰，下山步行经总关寨，一路往下到南大门。
1.东关景区旅行团一般不去， 游客也少，从东大门一路上山一般门口无人查票，很多背包族从那里上， 但是上山强度极高， 上到天柱山庄家庭旅馆集中处估计要7-8个小时。很具挑战性。不管哪个方向走东关， 建议东关一定要去走走， 挑战自我。
2.天柱山大多是修的台阶路， 比坡道更难走， 费体力更多。上山建议戴上那种纱的手套，因为到最后大家基本是手脚并用， 这种姿势上山很借力。基本上我走了一天东关， 走了一天西关后， 腿就废掉了，下楼梯完全不行， 估计是肌肉扭伤了，抹了红花油，贴了膏药，希望能快点好。
3.如果从东大门下山还要回到山上去的话， 一定要事先在进门的地方登记， 不然出了东大门再进去就要另外买票了。
4.住宿方面就那么几家， 价格差不多， 吃的也差不多，农家菜没啥好吃的， 个人觉得，可能是烹饪水平的关系。黄金周去住宿餐饮方面有点斩客。 尽管如此， 和黄山比起来， 山上2块钱的茶叶蛋和5块钱的水都是算便宜的了。早餐一般5块钱一碗鸡蛋面。
5.风景方面大家自己去google和体会吧， 个人觉得还不错， 胜在人少。白居易也曾作诗赞美天柱山“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”。李白的“待吾还丹成，投迹归此地”和苏东坡的“平生爱舒州风土，欲居为终老之计”都曾流露出他们把天柱山选为自己归宿的愿望，足见其迷人之处。直接打114查詢！给你介绍其旅游景点： 天柱峰天柱峰，又名笋子尖，海拔1488.4米，为江淮地区最高山峰。远远望去，屹然独立，如柱倚天不仅武帝封为南岳，道家称为司命峰，为司命真人祥地，就连游遍祖国名山大川的晚唐诗人曹松也为柱山的迷离景色所陶醉。他在赞天柱山一诗中写道“七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来浑翅，不妨开去也成莲。月将河汉随崖转，僧与龙蛇共眠。真是画工须搁笔，更无名画可流传。”九井河源于天柱山后宫殿，曲折宛转，绵延十余公里，汇千万溪泉而成，其间幽潭飞瀑，风清气爽，“九井西风”为潜阳十景之一。 九井西风可算是天柱一绝。绝就绝在一年四季，无论阴、晴、雨、雪都有股西北风吹进古口、野寨一带。特别是夏天，不管白天天气多么炎热，入夜西风一来，暑气顿消。因此谷口、野寨不光是人们听风观景的好地方，还是避暑胜地。 石牛古洞三祖寺西涧，有大石如牛眠，周围环崖如洞，幽泉潺潺，故名。黄庭坚定不移曾在此筑室读书，大画家李公麟画有其 坐石 牛像，宋仁宗皇佑中，王安石游其处有诗刻。 “石牛古洞”、“山谷流泉”均为潜阳十景，存有唐、宋、明、清石刻百余处。 龙潭河位于天柱山东侧, 河道九曲十八湾，两岸茂林修竹,青山皓瀑，农舍古道民风淳朴。它远离嚣尘,引人发无限幽思。 三祖禅寺旧名山谷寺，又名乾元禅寺。为天柱山风景区南大门，始建于梁武帝时，隋代禅宗三祖僧璨禅师于此立化，葬于寺后。景区内有三高亭、立化塔、寂觉塔、卓锡泉等景。青龙涧泉鸣苍壑，林径通幽，为登山步径集合点，可上眺飞来峰、天柱晴雪；下览天蛙石、探海松。 炼丹湖原为良药坪，为汉左慈炼丹处，潜阳十景“丹灶苍烟”即为此，1998 年辟为炼丹湖，海拔1100米，为国内第三大高山人工湖，湖内波光山影，幽明幻变，气象万千。
5，为什么拜神总是插三支香
中 国 人 对 於 神 明 的 态 度 是 两 重 的 。 一 方 面 是 对 之 敬 畏 ， 平 时 不 敢 冲 撞 他 们 。 一 方 面 又 有 很 强 的 功 利 色 彩 ， 求 神 是 为 了 请 神 保 佑 。 所 以 人 神 之 间 有 许 多 富 有 人 情 味 的 交 往 。 中 国 民 众 对 神 灵 的 崇 拜 形 式 体 现 著 这 一 特 点 。 比 较 常 见 的 有 ：
烧 香 ： 在 香 港 台 湾 地 区 常 称 为 拜 拜 。 是 最 一 般 的 敬 神 方 式 。 点 起 香 烛 ， 向 神 拜 上 几 拜 ， 更 加 虔 诚 的 ， 则 跪 下 叩 头 几 响 。 同 时 心 中 默 默 祝 祷 。
烧 香 是 从 古 代 的 祭 礼 中 继 承 下 来 的 。 古 代 中 国 人 在 祭 祀 上 帝 和 祖 先 时 ， 往 往 要 将 祭 品 或 者 单 单 是 某 些 植 物 放 火 焚 烧 ， 使 之 产 生 浓 烟 ， 认 为 即 可 以 其 香 烟 通 达 神 明 。 这 一 类 做 法 ， 後 来 逐 步 演 变 ， 并 且 民 间 化 後 ， 便 是 向 神 烧 香 以 示 敬 重 。 不 过 ， 後 世 的 香 ， 已 经 作 了 改 进 ， 出 现 了 比 较 精 致 专 作 为 敬 神 之 用 的 香 ， 其 中 包 括 某 几 种 从 印 度 、 伊 朗 等 地 传 入 的 香 。 现 在 比 较 常 见 的 有 线 香 、 盘 香 等 。
香 在 道 教 仪 式 中 也 普 遍 使 用 。 目 前 知 道 道 士 用 香 的 记 载 ， 是 《 三 国 志 吴 书 》 中 提 到 道 士 于 吉 在 江 东 教 人 烧 香 读 道 书 。 南 北 朝 时 的 道 馆 中 例 要 设 香 炉 ， 可 见 用 香 极 为 普 遍 。 但 道 教 的 用 香 有 比 较 严 格 的 规 定 ， 如 上 香 时 的 程 式 有 明 确 规 定 ， 而 且 ， 对 於 香 的 宗 教 功 能 也 有 自 己 的 解 释 。 一 般 民 间 的 烧 香 就 没 有 那 麽 严 格 的 规 范 ， 只 以 表 示 虔 诚 为 主 。 民 间 的 烧 香 ， 往 往 是 同 时 奉 上 某 些 供 品 ， 称 为 上 供 。 供 品 有 素 果 乃 至 於 猪 头 、 全 鸡 之 类 。 其 实 ， 用 猪 头 等 做 供 品 ， 在 道 教 中 是 不 允 许 的 ， 只 是 民 间 沿 用 既 久 ， 便 也 就 听 其 自 然 了 。
民 间 的 烧 香 ， 有 许 多 习 俗 ， 其 中 一 个 是 所 谓 烧 头 香 。 头 香 就 是 第 一 炉 香 ， 尤 其 是 新 年 的 第 一 炉 香 。 老 百 姓 认 为 头 香 功 德 最 大 ， 可 以 获 福 最 多 ， 所 以 常 常 争 烧 第 一 炉 香 。 烧 头 香 的 时 间 虽 说 在 凌 晨 ， 但 信 徒 在 午 夜 以 前 就 已 等 待 。 如 果 是 新 年 （ 农 历 正 月 初 一 ） 烧 头 香 ， 一 般 除 夕 午 夜 之 前 香 客 已 早 早 等 候 。 除 了 烧 头 香 ， 某 些 地 方 的 民 众 还 有 烧 十 庙 香 的 习 俗 。 就 是 在 初 一 早 晨 ， 提 著 香 篮 ， 连 续 烧 满 周 围 十 座 庙 。 其 用 意 与 烧 头 香 差 不 多 。
民 间 烧 香 习 俗 中 另 一 个 比 较 特 殊 的 做 法 ， 是 烧 拜 香 。 所 谓 烧 拜 香 ， 是 指 向 著 某 一 宫 观 神 庙 一 步 或 几 步 一 拜 的 方 式 。 比 如 湖 南 衡 阳 一 带 有 上 南 岳 烧 拜 香 的 习 俗 ， 一 般 是 其 人 携 一 张 小 凳 子 ， 上 设 香 案 ， 几 步 一 拜 ， 渐 次 上 山 。 烧 拜 香 费 时 费 力 自 然 也 费 财 ， 所 以 并 不 经 常 进 行 ， 常 是 遇 到 重 大 的 疑 难 ， 如 父 母 生 了 重 病 之 类 ， 才 会 进 行 。
还 愿 ： 也 称 为 「 应 典 」 、 「 应 点 」 、 「 践 诺 」 ， 意 思 是 求 神 保 佑 ， 往 往 许 下 各 种 诺 言 ， 称 为 许 愿 。 所 许 的 常 为 当 时 人 所 公 认 的 善 行 ， 或 认 为 可 以 讨 神 欢 心 的 事 ， 如 「 重 塑 金 身 」 、 「 重 礼 祭 祀 」 、 「
1年前
6，和洞庭湖差不多的古诗
洞庭湖 【唐】曹松 东西南北各连空，波上唯留小朵峰。 长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。 吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。 直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。 舟泛洞庭 【唐】杜甫 蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。 破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。 早发洞庭 【唐】方干 长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。 孤钟鸣大岸，片月落中流。却忆鸱夷子，当时此泛舟。 洞庭玩月 【唐】韩偓 洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白， 金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。 更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。 赋洞庭 【唐】可朋 周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。 贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。 洞庭隐 【唐】来鹄 高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。 莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。 秋登巴陵望洞庭 【唐】李白 清晨登巴陵，周览无不极。明湖映天光，彻底见秋色。 秋色何苍然，际海俱澄鲜。山青灭远树，水绿无寒烟。 来帆出江中，去鸟向日边。风清长沙浦，山空云梦田。 瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。 郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。 宿洞庭 【唐】李端 白水连天暮，洪波带日流。风高云梦夕，月满洞庭秋。 沙上渔人火，烟中贾客舟。西园与南浦，万里共悠悠。 洞庭遇秋 【唐】李群玉 尘愁老来颜，久与江山隔。逍遥澄湖上，洗眼见秋色。 凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。 过洞庭 【唐】李屿 浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。 动轴当新霁，漫空正仲秋。势翻荆口迮，声拥岳阳浮。 远脉滋衡岳，微凉散橘洲。星辰连影动，岚翠逐隅收。 渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧？ 气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。 洞庭鱼 【唐】李商隐 洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚁，多于秋后蝇。 岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。 岳阳馆中望洞庭湖 【唐】刘长卿 万古巴丘戍，平湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。 叠浪浮元气，中流没太阳。孤舟有归客，早晚达潇湘。 洞庭秋月行 【唐】刘禹锡 洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定， 游气蒙蒙隔寒镜。是时白露三秋中，湖平月上天地空。 岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂， 水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。 势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔， 遥望星斗当中天。天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。 日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。 望洞庭 【唐】刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 怀洞庭 【唐】齐己 忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。 渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。 洞庭湖 【唐】宋之问 地尽天水合，朝及洞庭湖。初日当中涌，莫辨东西隅。 晶耀目何在，滢荧心欲无。灵光晏海若，游气耿天吴。 张乐轩皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。 野积九江润，山通五岳图。风恬鱼自跃，云夕雁相呼。 独此临泛漾，浩将人代殊。永言洗氛浊，卒岁为清娱。 要使功成退，徒劳越大夫。 洞庭湖 【唐】许棠 空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。青草浪高三月渡， 绿杨花扑一溪烟。情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱。 犹有渔人数家住，不成村落夕阳边。 洞庭湖 【唐】元稹 人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。 虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。 过洞庭 【唐】朱庆馀 帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。 旅雁投孤岛，长天下四维。前程有平处，谁敢与心期。还有，这个写得好好 临洞庭上张丞相 【唐】孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 【韵译】： 八月洞庭湖水盛涨浩渺无边， 水天含混迷迷接连太空。 云梦二泽水气蒸腾白白茫茫， 波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 我想渡水苦于找不到船与桨， 圣明时代闲居委实羞愧难容。 闲坐观看别人辛勤临河垂钓， 只能白白羡慕别人得鱼成功。一、有关洞庭湖的古诗（太多，只列出题目和作者） 1. 行路难（例句：洞庭水上一株桐） 朝代：南北朝 作者：吴均 2. 新亭渚别范零陵云（例句：洞庭张乐地） 朝代：南北朝 作者：谢眺 3. 渡青草湖（例句：洞庭春溜满） 朝代：南北朝 作者：阴铿 4. 拣贡橘书情（例句：洞庭贡橘拣宜精） 朝代：唐 作者：白居易 5. 游小洞庭（例句：湖山上头别有湖） 朝代：唐 作者：白居易 6. 早发赴洞庭舟中作（例句：阊门曙色欲苍苍） 朝代：唐 作者：白居易 7. 自蜀江至洞庭湖口，有感而作（例句：江从西南来） 朝代：唐 作者：白居易 8. 题洞庭湖（例句：可怜洞庭湖） 朝代：唐 作者：蔡押衙 9. 洞庭湖（例句：东西南北各连空） 朝代：唐 作者：曹松 10. 送客（例句：故人洞庭去） 朝代：唐 作者：陈子昂 11. 和王昭符进士赠洞庭赵先生（例句：为爱君山景最灵） 朝代：唐 作者：高骈 12. 谅公洞庭孤橘歌（例句：不种自生一株橘） 朝代：唐 作者：顾况 13. 李张皇甫阎权等数公并有送别之……（例句：洞庭正波苹叶衰） 朝代：唐 作者：独孤及 14. 登岳阳楼（例句：昔闻洞庭水） 朝代：唐 作者：杜甫 15. 过南岳入洞庭湖（例句：洪波忽争道） 朝代：唐 作者：杜甫 16. 宿青草湖（例句：洞庭犹在目） 朝代：唐 作者：杜甫 17. 舟泛洞庭（例句：蛟室围青草） 朝代：唐 作者：杜甫 18. 早发洞庭（例句：长天接广泽） 朝代：唐 作者：方干 19. 赠钱塘湖上唐处士（例句：我爱君家似洞庭） 朝代：唐 作者：方干 20. 送僧归洞庭（例句：江山万万重） 朝代：唐 作者：顾非熊 21. 哭从兄苌（例句：洞庭违鄂渚） 朝代：唐 作者：顾况 22. 泊秋江（例句：岸如洞庭山似剡） 朝代：唐 作者：贯休 23. 洞庭玩月（例句：洞庭湖上清秋月） 朝代：唐 作者：韩偓 24. 洞庭湖阻风赠张十一署（例句：十月阴气盛） 朝代：唐 作者：韩愈 25. 岳阳楼别窦司直（例句：洞庭九州间） 朝代： 唐 作者：韩愈 26. 洞庭送李十二赴零陵（例句：今日相逢落叶前） 朝代：唐 作者：贾至 27. 送夏侯子之江夏（例句：扣楫洞庭上） 朝代：唐 作者：贾至 28. 别洞庭维谅上人（例句：白云关我不关他） 朝代：唐 作者：皎然 29. 洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌（例句：洞庭仙山但生橘） 朝代：唐 作者：皎然 30. 奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登上真……（例句：郡斋得无事） 朝代：唐 作者：皎然 31. 奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭……（例句：名山洞府到金庭） 朝代：唐 作者：皎然 32. 送顾道士游洞庭山（例句：见说洞庭无上路） 朝代：唐 作者：皎然 33. 送维谅上人归洞庭（例句：从来湖上胜人间） 朝代：唐 作者：皎然
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